雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，只有雁奴不睡，为它们观察情况。有时稍微听到有人的声音，一定先大声鸣叫，雁群就互相叫着杂乱地飞去。
后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏在洞中，等到夜晚时分，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
此文描写了雁奴与乡人的故事。雁奴机警，为雁群夜宿安全守卫，却因乡人的诡计逐渐失去信任，最终因害怕被同伴攻击而不敢报警，导致雁群被捕。这则故事警示人们，持续的欺骗会削弱信任，导致真正的警告被忽视，进而带来灾难性后果；同时，也提醒人们要保持警惕，不要轻易被表象所迷惑。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。
莫道两京非远别，春明门外即天涯。
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝？举大白，听金缕。
山木暮苍苍，风凄茅叶黄。
有虎始离穴，熊罴安敢当！
掉尾为旗纛，磨牙为剑铓。
猛气吞赤豹，雄威慑封狼。
不贪犬与豕，不窥藩与墙。
当途食人肉，所获乃堂堂。
“食人既我分，安得为不祥？
糜鹿岂非命，其类宁不伤。
满野设罝网，竞以充圆方。
而欲我无杀，奈何饥馁肠！”
宋祁（998-1061年），字子京，小字选郎，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。北宋官员、文学家、史学家、词人、古文家。
宋仁宗天圣二年（1024年），中进士，起家复州军事推官，迁大理寺丞、国子监直讲，历任龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、。联合欧阳修等合修《新唐书》，书成后，进工部尚书，拜翰林学士承旨。宋仁宗嘉祐六年（1061年），宋祁去世，享年六十四。
宋祁的词题材比较狭窄，多写诗酒欢会，但笔力工巧，善于雕琢，尤其在炼字上对后世颇有影响。以诗文与其兄宋庠齐名，时称“大小宋”。学问渊博，善于议论，为文简古艰涩，但亦不乏畅达之作。其诗以丰赡的词藻、深厚的功力见长，颇具西昆体风貌，如《落花诗》“沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香”之句，明显见出学习李商隐诗的痕迹。此外亦有朴质而寄慨深长之作，如《送范希文》《侨居》之类。亦工词，《玉楼春》一阕，历代传诵不衰。宋祁与欧阳修等合修的《新唐书》充分反映出唐代的学术文化之盛。