探骊得珠

先秦庄周

河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”

白话译文

河边有一户贫穷靠编织苇席为生的人家,他的儿子潜入深渊,得到一枚价值千金的珍珠。父亲对儿子说:“拿过石块来锤坏这颗宝珠!价值千金的宝珠,必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面,你能轻易地获得这样的宝珠,一定是遇到龙在打盹儿。倘若黑龙醒过来,你还能活着回来吗?”

词句注释

  1. 恃:依赖;倚仗。
  2. 纬萧:指编织蒿草。
  3. 没(mò):沉下去。
  4. 锻:锤击。
  5. 颔:下巴颏。
  6. 寤:睡醒。

作品赏析

这则故事中的贫穷人家以编织苇席为生,生活艰辛。儿子冒险潜入深渊,得到了一枚价值千金的珍珠,父亲推断出宝珠来自黑龙下巴,儿子能轻易得到是因为龙在打盹。这种对潜在危险的敏锐洞察,体现出他的深谋远虑。此文说明,巨大的收获往往也伴随巨大的危险,想要实现人生的价值,不仅要勇敢拼搏,更要善加利用自己的智慧、抓住时机、保持谨慎。

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庄周
简介描述:

庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(一说为今河南商丘民权县,一说为山东省菏泽市东明,一说为安徽省亳州市蒙城县)人。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

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