登池州九峰楼寄张祜

唐代杜牧

百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?

睫在眼前长不见,道非身外更何求。

谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。

白话译文

多少感慨从内心涌上不能自由,一声画角夕阳照在楼头。

对着碧山整日思念无尽,到哪年愁恨可与芳草一同罢休?

睫毛就在眼前却总是看不见,大道本非身外还去何处求?

有谁能够比得上你张公子,以上千首诗篇蔑视那万户侯。

词句注释

  1. 九峰楼:在今安徽贵池东南的九华门上。一作“九华楼”。
  2. 百感:指内心种种复杂的情感。
  3. 中:一作“衷”,指内心。
  4. 芳草:象征贤者。即:一作“始”。
  5. “睫在”句:用比喻批评白居易评价不公,发现不了近在眼前的人才。
  6. 长:一作“犹”。
  7. 得似:能像,能比得上。
  8. 张公子:指张祜。
  9. 轻:作动词,轻视、蔑视的意思。

作品赏析

这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。

三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。

五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。

七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。

此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。

一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。

名家点评

  • 宋代计有功《唐诗纪事》:杜牧之守秋浦,与祜游,酷吟其宫词。亦知乐天有非之之论。乃为诗曰:睫在眼前人不见,道非身外更何求?谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
  • 宋代王直方《王直方诗话》:小杜守秋浦,与祜为诗友,酷爱祜《宫词》,赠诗曰:“如何故国三千里,虚唱歌词满六宫。”又寄诗云:“睫在眼前长不见,道非身外更何求!谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”
  • 元代郝天挺注、明代廖文炳解、清代朱三锡评《东岩草堂评订唐诗鼓吹》:朱东岩曰:入手劈将有感于中“不自由”作起,真有一段登高塑远、触景兴怀、情不自己之况。楼曰“夕阳”,声曰“孤起”,则所感愈不堪言矣。三四皆写“不自由”也……后四句皆写寄张祜也。
  • 清代贺裳《载酒园诗话》:“信腕信口,皆成律度”,亦终无是理也。即如石公所称:“古有以平而佳者,如‘睫在眼前人不见’之类是也……”虽传,正传其丑耳,如西施与嫫姆并传,遂谓嫫姆句两施并美耶?
  • 清代黄周星《唐诗快》:天地不坏,此恨长存(“芳草何年”句下)。

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杜牧
简介描述:

杜牧(803年—852年),字牧之,京兆万年(今陕西省西安市)人。唐朝文学家,宰相杜佑之孙。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》、《樊川文集》。

大和年间,考中进士,起家校书郎,历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎,外放黄、池、睦、湖等州刺史。晚年长居樊川别舍,世称杜樊川。大中六年,去世,时年五十。

性情刚直,不拘小节,不屑逢迎。自负经略之才,诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著,诗作明丽隽永,绝句诗尤受人称赞,世称小杜。与李商隐齐名,合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等,脍炙人口。年轻时,好读兵书,注解曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年(843年),昭义军叛乱,上书宰相李德裕,讨论用兵之法,为德裕采纳。

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