张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。
歌声频为行人咽，记著樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。
船帆都张挂起来了，我却搔首流连着不忍离去，一杯又一杯地痛饮着你为我送行的酒。我们曾日日相聚，吟诗填词期待春天，没想到这桃花开了，我们却不得不告别。
连告别宴上的歌妓都为我们的离情所感动，歌声几度呜咽。我要记住这眼前之人，记住这次饯别。等明朝酒醒之后，此身已随船驶人湘江，船儿载着满舱离恨要把我送向衡州。
因两人所处的特殊境遇与时代背景，使这首词超越了一般的送别词，容纳了陈与义关于过去、现在和未来的一系列感怀和情绪，在具备依依惜别的深厚情谊的同时，又大大增加了词的容量和境界。
“张帆欲去仍搔首，更醉君家酒”，起句点出主旨。“张帆欲去”是写客观情境，点明即将启程的事实；“仍搔首”是写主观心境，表现出词人不愿离去、依依不舍的心情。“更醉”一句则更进一步，将词人面对离别的复杂和痛苦心理用“君家酒”三字表现出来，含蓄而深切。面对好友的浓挚别意，他只能一杯接一杯地饮下苦涩的酒。联系词人流亡的背景，便更能体会“酒”字中所包含的深意。
“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆”，这两句中的“吟诗”与上句的“酒”相呼应，暗以过去与友人赋诗所饮的酒与今日所饮别离苦酒作对比，颇有“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”（黄庭坚《寄黄几复》）的沧桑和沉痛感。词人与友人日日饮酒，期盼春天的到来，好对美景吟句赋诗，谁知“桃花开后”，春满人间的时刻，他们却要话别了。“及至”和“却”的转折，使字里行间饱含着恨别之意。
“歌声频为行人咽，记著樽前雪”，词的下阕与上阕对应，仍写饯别的宴会。上阕侧重写饯别之酒，此处着重写离别之曲。这里的“歌声”是歌伎所唱，“频为行人咽”，此时，词人只觉得耳中歌声幽咽，如泣如诉。这一方面是因他心有所感，另一方面则是指歌伎伤感于这场别离，因而也为之动容，唱得声音都哽咽起来。正因为如此，这首歌曲也在词人心中留下了深刻印象，所以才会有“记著樽前雪”的说法。
“雪儿”本为隋朝末年李密的歌伎，因善于填词而著称，后常用来指代歌伎。词人因歌声的感人而铭记这位歌伎，实则是说要记得这场别离和饯别的友人，不直言他对友人的惜别之意，情意却更显浓厚。
“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”，“酒醒”承接上阕“更醉君家酒”，同时暗含因“歌声”而醉的意思。这两句是想象之笔，此时作者还处于沉醉之中，却开始想象“明朝酒醒”的事，这种对未来的设想与上阕对过去的回忆一样，都从不同时空的角度加强了词人的恨别之情。早上酒醒之后，他早已远离了友人，在湘江上随舟漂流，息息不止的江水，载着满船离恨，将他送至衡州。
苏轼在扬州别秦观的《虞美人》词中有“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”的句子，陈与义此处化用苏轼此句，用在全词中却有浑然天成之妙，且与首句“张帆欲去”遥相呼应。写离恨用船来“载”字，这种说法本就别出心裁，作者更用“满载”来形容，这就将他满腔的不舍和离愁别恨表达得十分形象生动。
建炎三年（1129年），陈与义与友人席益（字大光）在衡山相遇。当时，陈与义因躲避金兵而抵达湖南，而席益则卸掉官职在衡山一带流浪。二人此次相聚不久，陈与义离开衡山，在席益为他举办的饯别宴上作《虞美人》词，以别友人。
咄汝青衫叟。阅浮生、繁华萧索，白衣苍狗。六代风流归扺掌，舌下涛飞山走。似易水、歌声听久。试问于今真姓字，但回头笑指芜城柳。休暂住，谭天口。
当年处仲东来后。断江流、楼船铁锁，落星如斗。七十九年尘土梦，才向青门沽酒。更谁是、嘉荣旧友。天宝琵琶宫监在，诉江潭憔悴人知否。今昔恨，一搔首。
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。
东风急，惜别花时手频执，罗帷愁独入。马嘶残雨春芜湿。
倚门立，寄语薄情郎：粉香和泪泣。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
锦绣歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮。
荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。
