闲居寄端及重阳

唐代韦应物

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。

闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。

白话译文

天已放亮,山色渐明,郊外寺院的晨钟声若有若无地传来,大雪积满幽林,自然更加人迹罕至。

寂寞独处于此,反而生出了闲情逸致,如果没有必须办的事情,甚至都不想冒着风尘回城里去。

词句注释

  1. 端:即韦端,是韦应物的从弟;重阳,即崔播,韦应物的外甥。人名考证见《休沐东还胄贵里示端》、《答僴奴重阳二甥》。
  2. 寺:指善福寺,在长安西郊沣水沿岸。
  3. 寥落:冷落。高兴:雅兴,高情闲趣。
  4. 风尘:指出行途中的风尘。

作品赏析

这是一首寄赠诗。寄赠诗涉及友情、亲情和爱情等,盛唐诗中以友情表现得最为酣畅饱满。诗人们在送别诗中抒发别情,相互勉励,以道义相许,以气节相勉,表现人与人之间深厚的情感,充满诚挚动人的人情美。韦应物写给子弟亲人的诗有六十首之多,占其现存作品的十分之一,呈现出大历时代诗人更关注人伦感情的写作倾向。这大概是由于此时期的诗人生当乱世,“由于乱离的遭遇,大抵儿女情多,故长于描绘家人父子和亲友离合的主题”(《闻一多论古典文学》)

诗的前两句说,天已放亮,山色渐明,钟声隐微,雪满山林。诗人从视觉和听觉的角度,描绘出了一个晶莹剔透、远离红尘的世界,这也正合了诗人闲居的心境。

诗的后两句中,诗人说寂寞独处于此,获得了他向慕的陶渊明等人那样的闲情逸致,如果没有必须办的事情,他甚至都不想回去。风尘不归,呼应上文“人迹稀”。这是诗人的价值取向,也是在向亲人表露自己的心迹。

韦诗长于先述情,后布景,而情在景中。此诗则以写景起,以议论结。诗人布下了“雪满幽林”这样一幅图景,由此而“生”出情感,“生”出议论,层层递进,浑然一体。

创作背景

此诗约是诗人于唐德宗建中元年(780年)冬在鄠县沣上所作,当时诗人已辞官闲居沣上善福精舍,因闲居日久,有感而发,创作此诗寄赠自己的亲人。

名家点评

  • 中国作家协会会员赤叶:深山,古寺,朝霞,晓钟;积雪皑皑,幽林簇簇,人迹稀少,这是一幅明丽、清幽、干净、恬淡的生活图画。故而作者虽然闲居于此,冷落寂寞,却满心欢悦,安居不归了。当友人高升,入朝做官之时,作者以此相寄,以一幅优闲自乐的图画与仕宦那污浊、纷扰的生活相对,不但于比较中更显出了“雪满幽林”的意境,而且表现了作者对仕宦官场的厌倦之情。(《丽雪赋》)

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韦应物
简介描述:

韦应物(生卒年不详),字义博,世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。 京兆杜陵(今陕西省西安市)人。宣州司法参军韦銮之子。唐朝诗人、官员。

韦应物早年豪纵不羁,横行乡里,韦应物很早就步入仕途,十五岁起就担任三卫郎为唐明皇效力。其性格仁义侠气,狂放潇洒。安史之乱以后,唐玄宗流落蜀地,韦应物流落失职,开始用心地读书,后来进士及第,历任滁州、江州、苏州刺史的官职。贞元七年,罢官,后在苏州的诸佛寺闲居,直到终年。

韦应物是山水田园诗派诗人,后人每以王孟韦柳并称。韦诗各体俱长,七言歌行音调流美,五律一气流转,情文相生,耐人寻味。其所作五、七绝清韵秀朗,韦诗以五古成就最高,风格冲淡闲远,语言简洁朴素,有“五言长城”之称,但亦有秾丽秀逸的一面。此外,韦应物偶亦作小词。今传有其所作十卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、十卷本《韦苏州集》。所作散文仅存一篇。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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