地暖无秋色，江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
村小犬相护，沙平僧独归。
欲成西北望，又见鹧鸪飞。
秋天了树叶还没发黄，江面上反射着落日的余光。
客人啊你慢慢走，树上的知了齐声嚷嚷。
小村子里狗声相叫，平平的沙滩上走来一个和尚。
我欲向西北的家乡空望，又见鹧鸪在说“不如归去”。
这是一首借景抒情的五言律诗。诗以客居思乡为情感原点，以回程景象为发散点，将远居他乡的孤愁与对家乡的思念融为一体，借景抒情，寓情于景，动静结合，声色俱见，表达深沉的怀想。
首联“地暖无秋色，江晴有暮晖”写江边之景：南方因为温度高，所以到了秋天依然感觉不到萧瑟的秋意，四处依然是葱郁旺盛的植物；夕阳的余晖映照在江面之上，本来清朗的江面，似乎迷蒙着霭霭的雾气。秋士见阴而悲，毕竟是到了秋天，依然能捕捉到来自心底的一丝愁绪。这里显然是以乐景写哀情，不过含蓄了一点。江上的迷蒙更能让人想起“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的相同感受，所以，起笔虽然是直写，好像不动声色，其实已将思乡的情丝悄悄缠绕在景物之中，不过是难以清晰感受到罢了。总而言之，首联用乐景哀景相帮衬，一反一正，目的是为诗歌后面抒发思乡之情渲染氛围，蓄势造情。
颔联“空余蝉嘒嘒，犹向客依依”，重点描写寒蝉凄切。作者感觉到它的低鸣好像是在抚平自己远离故乡的愁绪，又像是在呼唤自己，不忍其离去。作者虽然采用移步换景的写作顺序，但是选择意象上还是逐层入情的。“空余”，写眼前除了蝉鸣外再无一点声响。此二字更是指示性的伏笔，让读者不致误解颈联“村小犬相护，沙平僧独归”之义，又为收尾做铺垫。到了颔联，作者所要抒发的情感线路更加清晰，就这样慢慢过渡到核心情感的出现。颈联“村小犬相护，沙平僧独归”写小村上的群狗跑来迎接并护送我这孤独的苦行僧回宅，沙路平整，曲径幽幽。这说明作者已经离开了江边，距自己的住所越来越近了。犬一直围着自己跳来跳去，说明作者在此居住已有一段时日，也正是说明离开故乡已经很长时间了，已经到了萧瑟的秋天了，时间过得可真快。此情此景下，作者一边是从任上回到住所的喜悦，另一边又是回去之后的孤独无聊，不知道自己是该向前走还是向后走，踌躇在心，迟疑不前，就那么站在原地，思绪邈邈。此时的李商隐，妻子已经病故，孑然一身，远在他乡，虽然做了幕僚，杂事也不多，但是那份孤独无依的感受一刻也未曾远离，所以可以理解他此时矛盾的心情。作者把自己比喻成僧徒，实是调侃之语，言外有一丝的苦涩辛酸。在这样的心境下，再引出本诗主旨——思乡，那种苦味就不是一般思乡之作可以相比的。
尾联“欲成西北望，又见鹧鸪飞”写作者因为思乡之情油然而生，正想抬头向西北方的故乡看上一眼，但地平无高处，无高处可以观望，只有阵阵鹧鸪的哀鸣在耳边萦回，好像是正在催促他赶紧回家。鹧鸪啼鸣在历代诗歌中是常见的意象，用在此处，与西北望相比衬，则愈见思乡之深切。诗歌结尾，作者用鹧鸪飞鸣来烘托思乡的情感，使得整个意境饱满深沉，更何况此时已是向晚时分，天色渐暗，思情渐浓，那种自伤自怜的情感自然溢于言表。
全诗以写思乡为核心，从眼前景写起，一层一层逼近内里，正是作者情感自然发展的轨迹。诗作前六句写一路上的秋景，虽然恬静悠闲，结句却抒发了思乡不得归之感慨秋日暮色中，寒蝉依依、群犬相护、鹧鸪催归，好像只有这些虫、兽、禽等天物，懂得苦行僧般的诗人孤独至极的心情。尤其犬护独归的画面让人久久不能释怀。犬把作者看成本乡人，又隐隐透露出谁人可知的悲凉，一个寂寥独归、西北望乡思愁的诗人形象跃然纸上。
此诗为大中元年（847年）深秋作于桂林。唐武宗会昌六年（846）三月，武宗崩，宣宗即位，重用牛党，大黜李党。李商隐难以保持当时秘书省之职，于唐宣宗大中元年（847年）应桂管（故治在今广西桂林市）观察使郑亚之邀，入其幕为书记。此诗即为在桂林幕府期间，游历所作。
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。
风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。
太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
一帘病枕五更钟，晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢？添我千行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。
士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆已下尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其馀文义之士。多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，盖护其短也。至於台阁今史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭枚肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶贲陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，休组之，对获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。
李商隐幼年丧父，随母还乡过着清贫的生活。十六岁时，因擅长古文而知名。大和三年（829年）移家洛阳，结识令狐楚等前辈。“牛党”令狐楚欣赏他的文才，亲自授以今体章奏之学，并给予资助，后又聘其入幕，至开成二年（837年），考中进士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李党”泾原节度使王茂元幕，不久娶王女为妻。从此陷入“牛李党争”漩涡，被“牛党”视为“背恩”“无行”。次年应“博学鸿词科”考试，已被录取再遭刷落。会昌二年（842年）应“书判拔萃试”，被授秘书省正字。宣宗即位后，牛党得势，其随即放弃京职，随李党郑亚赴桂海。后期十几年时间，都漂流各地，为各地幕僚，开始笃信佛教。大中十二年（858年），因病退职还乡，在郑州去世。
李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。李商隐胸怀“欲回天地”，力促唐王朝中兴的志向，但身处晚唐已无实现抱负的可能。其骈体章奏与哀诔之文因形式瑰丽、情文并茂而在当时极负盛名，曾自编为《樊南甲集》等，李商隐还是晚唐杰出诗人，其诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就为高，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。主要作品有《瑶池》等。