绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
从军疆场的壮志难酬令人怅惘，东南形势的忧虑情怀注满诗行。
赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，十五年来完全辜负了“狂士”声名。
诗之前二句实以西北、东南并举。“绝域从军”，未必是诗人果有从军出塞的打算，它所指的主要是嘉庆二十五年（1820年）诗人作《西域置行省议》《东南罢番舶议》两篇奏议的建议。此诗之作距奏议之上不过三年，时清廷尚未采纳，故诗人一开头便流露出失望的情绪。三年时间不能算短，诗人抱着满腔热情上书议事，而迟迟未见实施，难怪他感到“惘然”了。这两句好似积压多时的愤懑一下子倾泻而出，语直意赅，不假文饰，感人心弦。“东南幽恨”，说明诗人罢东南番舶之议上陈之后，而洋人的船舶依旧在东南沿海游弋，依旧向中国倾泻洋货，甚至还夹带着大量的鸦片。目赌这一切，诗人忧心忡忡而血泪盈笺化为诗句。
诗之后二句，为豪壮之语，更为沉郁之语，妙在沉郁之思，出之以豪壮。看似自嘲，实为有感而发，其中暗寓着对清廷无声的抗议，也饱和着对黑暗现实的极度不满。夫箫剑者，志士之象征也。昔曹沫以一剑之任，劫桓公于坛位之上，而颜色不变；伍员去国，吹箫于吴市，而神态自若。诗人李白有仗剑远游的壮举，杜牧有听箫广陵的雅兴。龚自珍在他的作品里，常常以箫剑自喻。一箫一剑，反映了诗人个性的某些特征：箫，表明了他的怨，他对周围环境不协调、不合作的态度；剑，表明了他的狂，他的白眼看世、不受制于封建礼教的反抗精神。
结句不仅是对“一箫一剑平生意”的概括，而且其中怀有无穷的恨，把全诗的感情推向高潮。在封建社会中，凡是才气纵横、理想高远的诗人，往往“人指为狂”，从魏晋时阮籍到唐代的李白，莫不如此。龚自珍满怀报国热忧，作东南、西北之议，时人不但不理解，反而以为是“狂”，但诗人毫不介意。其实“负尽狂名十五年”一句，却含有一种否定的意义。所谓“狂名”，是“人指为狂”，而诗人自己却不以为然。负尽狂名，意谓理想未能实现，才能未得施展，不能不使人抱憾无涯。“负尽”二字，是情极之语，何况又是“十五年”之久，其恨更深矣。
该诗作于道光三年（1823年），作者三十二岁。当时，西北边疆以张格尔为首的分裂祖国的叛乱虽然暂时平息，但他逃亡国外，并在外国侵略势力支持下，正酝酿着更大规模的叛乱。东南沿海，英国派船只向中国大量走私鸦片，进行经济侵略，清政府屡禁不绝。面对内忧外患日益严重的国势，龚自珍忧心如焚。他希望能以自己的文才武略为国出力。然而，这一年春他第四次参加会试落第，连续的失败使他痛感报国无门，便写了这首诗抒发报国志向。
文学理论家郭延礼选注《龚自珍诗选》：诗人忍受着封建顽固派对他的种种攻击和讥笑，唱出了自己仗剑从军、赋诗忧国、积极拯救祖国危亡的慷慨悲歌。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞夏商周之书。成康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰：“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时？
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。