白话译文

漂泊在外已多年，岁数大了还不能怀乡。

在门前忽然遇到一位客人，他说是从故乡来的。

皱过眉头一起握手，止住眼泪一起饮酒。

情意恳切的询问旧朋友，弯腰俯身地问起孩子们。

衰败的家族有很多兄弟侄儿，哪个去观赏园池亭台？

旧日的庭园如今还在不在？新树也该会栽上了。

柳行植得疏密合适，茅草房修剪得有宽有窄。

从哪里移来的竹子？又栽种了几棵梅树？

渠沟里不该断绝水流，石头上总会生长青苔。

院中的果实哪一种先熟？林中的花哪一种后开？

客居的心情只想多询问，为我回答不要让我猜。

不久将乘坐下泽车驱马而行，回去铲除旧院中的杂草。

词句注释

1. 旅泊：漂泊，这里指在外做官，未能归乡。
2. 敛眉：皱起了眉，这里指掉泪动容，是表达思乡之情。
3. 衔杯：喝酒。
4. 访：询问。
5. 屈曲：详细周到。
6. 衰宗：衰微的宗族，是一种自谦的说法，犹言“寒家”。
7. 羁（jī）心：羁旅的情怀。
8. 下泽：车名，是一种适于沼田行驶的短毂车。
9. 莱：草名，又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜。

作品赏析

这首诗是写王绩在他乡遇到故人，内容虽然质朴平淡，但是意境隽永。开篇便营造了一种意境，将读者带人诗人寄居的大都当中。根据后人考证，此处所说的旅泊多年的城市应当是长安城，城里车水马龙、房屋鳞次的繁华留住了诗人的脚步，所以诗人才有感而发，到老了仍然没有想着回家。

第一、二句虽然表面上是说诗人乐不思蜀，但实际上却是对家乡魂牵梦萦，这在后面的几句当中就流露了出来。在他家的门口“忽逢”当年的乡人，诗人便急忙上前招呼，他们多年未见，激动得握着彼此的手。泪眼相对，又悲又喜。诗人更是急切地一问再问，想要知道家乡故园变成了什么样子：老朋友们是否安好，孩童们是否长大，家里可曾添丁，老园健在与否，那些树小花草和斋房水渠怎么样了，爱生青苔的石头是否依旧。院子里的果树百花依然是那样长得热闹吗？

这一连串的发问足从诗人的内心流淌出来的思念，它灌注着诗人的深情，虽然言浅，却是情真。无须雕刻而自然天成。诗人旅居在外，茕茕孑立，形单影只，遇到了故人之时，绵绵的思念情感根本抑制不住，又怎能不想了解深埋在记忆当中的人、事、物究竟发生了何种变化呢。

诗中此处所用的连续提问法是很有艺术特色的，这类诗文形式复原了先秦以及秦汉文学诗歌常用的形式，例如《诗经》的《行露》当中，虽然只有十五句，却连用九个问句，以增强文字语气，强调人物情感。本诗也用了类似的连续提问法，虽然跟古诗文用途不同，但是却充分强调了作者悲喜交集、惆怅与激动共存的的情绪。

不过，诗人虽然情绪激动，满心渴望了解家乡一草一木的变化，但是他却在最后四句当中诉说了自己的意愿。虽然羁旅在外只能问故人家乡如何，但是他的目的并不是要得到答案，而是期盼着不久就回到家乡。亲自去走访曾经去过的地方，游戏于田野故园当中，以解多年思乡之苦。

全诗质朴自然，并无雕砌的痕迹，平淡中见真味，含蓄中有深情，言浅而韵味无穷，一扫初唐诗坛的迤逦浮华的靡靡风气，正是王绩诗歌最主要的特色之一。王维的《杂诗》——“君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，塞梅著花未”显然是受了王绩此诗的影响。特别是前两句和最后一句，与王绩的《在京思故园见乡人问》意思几近相同，末句同样采用提问法。但是，王维的《杂诗》所表达的乡情寄托在“塞梅”之上，而王绩的这首诗寄托情感的意象却比较多。

王绩的思想虽然受老庄影响颇深，不少诗作都流露出对封建礼教的不满和渴望自由遗世的意思，这首诗亦有些许逃避的意思。然而，诗中的画面和真情却打动人心，充满了对人情事理的热爱和依恋，显然并非牢骚之作，实则读来娓娓动人，余韵不绝。

创作背景

唐高祖武德四年（公元621年）底或翌年初，王绩三十七八岁，友人薛收曾到龙门访问他，促其出山，不久，他就应召入长安，待诏门下省。贞观元年（公元627年），王绩四十三岁，他的兄长王凝以监察御史身份弹劾大臣侯君集，涉及太尉长孙无忌，王氏兄弟受到压抑，王绩以“脚疾”罢归。此诗或作于诗人旅居京华，两次归田之前。而以贞观元年（公元627年）的可能性最大。诗人由于见到了远道而来的乡人朱仲晦，稍事寒暄，即亟不可待的询问故乡情况，因此做出此诗。

名家点评

• 唐·刘禹锡《王质神道碑》评曰：“以有道显于国初”，“文章高逸，传乎人间”。
• 清· 永瑢、纪昀《四库全书总目提要·东皋子集》在论王绩诗时又把它和盛唐诗歌联系起来：“其诗唯《野望》一首为世传诵，然如《石竹咏》，意境高古，《薛记室收过庄见寻》诗二十四韵，气格遒健，皆能涤初唐俳偶板滞之习，置之开元、天宝间，弗能别也。”