泛流萤，明又灭。夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。
杜若洲，香郁烈。一声宿雁霜时节。经霅水，过松江，尽属侬家风月。
水边飞动着数不清的萤火，时而闪亮，时而又熄灭。夜凉水冷的时候，东湾的水面更加空阔。浩浩的夜风里飘来稀疏的笛声，将夜的沉寂打破。月光照亮清澈的湖水，湖上荡漾着万顷金波。
在这长满杜若的小洲上，香草的香味十分浓烈，一声宿雁的啼叫，仿佛在报告着秋霜降临的季节。经过了雪溪，顺着松江河，水流汇入太湖，这里就是渔家的世界。
这首词写湖州（浙江吴兴）秋夜里的太湖景色，是作者归宋以后的作品。
湖州频临太湖南端，有东西二苕水汇成的雪水通过，注入太湖，以风光秀丽、盛产鱼米而驰名。唐肃宗时高士张志和，在这里写出了著名的《渔歌子》五首，对这里的自然风物做过描写，为后人广泛传诵。这首词对太湖的风光，作了更广阔的描绘。开头两句先从所看到的湖边夜景写起：“泛流萤，明又灭。”“泛”字表明了流萤之多，萤火点点，忽明忽灭，显出了湖边的幽静。“夜凉水冷”承首句而来，暗示出已经到了深秋。“东湾阔”，是指雪水入湖处的辽阔水面。接下去从听到的、看到的两方面，对湖上夜景加以摹写：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”在萧萧的秋风里，从远处传来凄清的笛声，浩瀚的清澄湖水，在翻动着波浪。萧萧的风声，凄清的笛声，声声入耳，越显出湖边的寂静，眼前展现的是一望无垠的湖光，构成了气象万千的画面。这时候的词人也许什么也不想，他忘却了人间的一切荣辱是非，神情萧散，沉醉在这种如画的境地里。
在下阕里，再从闻到的、听到的两方面对湖上的景物加以描写：“杜若洲，香郁烈。”这两句是从《屈原·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遣兮下女”化来。洲上的杜若草散发出浓烈的香气，通过夜风的阵阵传送，格外沁人心脾。他写的是实景，也许还有怀念故人的情意。他正在凝想之际，长空里传来宿雁的叫声。“霜时节”点明了时令已到深秋。他从多方面领略了湖上的风光之后，不由产生了一种豪兴，在歇拍里把它抒发出来：“经霅水，过松江，尽属侬家日月。”经过霅水，穿过松江，围绕太湖的大片美好风光，都是属于自家的了。至于用了一个“经”字、一个“过”字，则是为了表现渔翁行船的自由自在，一箭风快。苏轼《临皋闲题》云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”最后一句紧承上两句，把神州大地的一切江河湖泊统统赋予了渔翁，是对湖上风光的高度赞赏，同时也表现出他的开阔而闲适的情怀。以及作者贪羡渔翁生活的感情流露。
作者在花间词中脂粉气是比较淡薄的，这首《渔歌子》是以写景为主，景中透情，而且写的是夜景。他从目能所见，耳能所听，鼻能所嗅几个方面，写出了湖上秋夜的优美风光，有动景、静景，有声、有色、有味，构成了气象宏伟包含万有的画面，造语雄劲，气韵深厚，词人的思想感情通过景物的描写，随处闪现。在歇拍里，直抒胸怀，颇有豪气。这首词，很像苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。当然，出于时代和个人遭遇的不同，孙词没有能达到苏、张的高度，但从词风上看，是一脉相承的。
余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。
与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条达遂茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处。合于天造，厌于人意。盖达士之所寓也欤。
昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣，故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
霞帔云发，钿镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷。
玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗。
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
政和二年三月壬戍，二三君子相与斗茶于寄傲斋。予为取龙塘水烹之而第其品，以某为上，某次之。某闽入，其所赍宜尤高，而又次之。然大较皆精绝。
盖尝以为天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富贵有力之人，或有所不能致，而贫贱穷厄、流离迁徙之中，或偶然获焉。所谓“尺有所短，寸有所长”，良不虚也。唐相李卫公好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。而近世欧阳少师作《龙茶录》，序称嘉褚七年亲飨明堂，致斋之夕，始以小团分赐二府，人给一饼，不敢碾试，至今藏之。时熙宁元年也。吾闻茶不问团铤，要之贵新；水不问江井，要之贵活。千里致水，真伪固不可知，就令识真，已非活水。自嘉祜七年壬寅至熙宁元年戊申，首尾七年，更阅三朝而赐茶犹在，此岂复有茶也哉！
今吾提瓶走龙塘，无数十步，此水宜茶，昔人以为不减清远峡。而海道趋建安，不数日可至，故每岁新茶不过三月至矣。罪戾之余，上宽不诛，得与诸公从容谈笑于此。汲泉煮茗，取一时之适，虽在田野，孰与烹数千里之泉、浇七年之赐茗也哉？
孙光宪（？～968年），字孟文，自号“葆光子”，陵州贵平（今四川省仁寿县）人。五代时期荆南大臣、文学家。
孙光宪家世务农。孙光宪读书好学，唐末为陵州判官，有名声。后唐庄宗灭前蜀，孙光宪于后唐天成初年，避地江陵。当时荆南节度使高季兴据有荆土，招致四方之士，由梁震推荐，孙光宪入选为节度使掌书记。高季兴大治战舰，欲与邻邦楚国交战。孙光宪认为应该休养生息，高季兴采纳其建议，停止罢兵。高从诲继立，梁震辞去官职，自此政事均委于孙光宪。孙光宪事荆南三世，皆处幕府之中，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。后来宋朝派遣慕容延钊平定湖南，孙光宪教导高继冲开门迎纳慕容延钊，献上荆南三州之地。宋太祖嘉其功，授黄州刺史，政绩卓著。开宝元年（968年），孙光宪去世。