天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
天色将晚，突然下起了大雪，那纷飞的雪花像盛开梅花又像飘飞的柳絮。江上的晚景美的就像画般，江面上一位披着蓑衣的渔翁正划着小船归去。
这首小令写的是江滨黄昏时分的雪中景色。“天将暮，雪乱舞”这两句开门见山，写出了傍晚时大雪纷飞的情形。一个“乱”字形容雪花纷纷扬扬，扑面而来之状，一个舞”字以拟人手法表现雪花飘飞的潇洒恣肆之姿。以下紧接一句“半梅花半飘柳絮”，采取比体，以梅花的清莹皎洁与柳絮的轻柔淡雅来比喻暮雪景色，妙在两“半”字，凝在林梢树头的积雪，远远望去洁白宁静宛如梅花开放；正在空中降下的飞雪，则又如点点飞扬的柳絮随风飘荡。这三句生动传神地描写出了黄昏雪景的优美之处，也构成了整个画面的环境。
下句“江上晚来堪画处”这才把镜头推近，由满天飞雪集中到江边。江上最动人的图景是这一幅江天暮雪图的“点睛”之笔：“钓鱼人一蓑归去。”在这暮色苍茫之中，一位孤独的寒江钓鱼人，正披一袭蓑衣，驾一叶扁舟，冒着漫天飞扬的大雪，缓缓驶回家去。苍茫、洁白的环境，正烘托出他的清高孤傲、不同凡俗的胸怀。有此一笔，可以说前面的景物都活起来了，整个诗境由一幅静态的雪景变成了一组动态的情景交融的镜头。而那位不畏严寒、秉性高洁的钓鱼人，是诗人精神格调的象征。
马致远写景的小令，大多不作细致的景物描写，而擅以类似写意画的手法，以简洁的笔触，抓住景物最明显的特征，寥寥几笔就传达出景物的神态，同时又表现出作者强烈的艺术个性。这首《江天暮雪》就是其中典型的一例。
在元代社会中，马致远和许多文人作家一样，不满当时蒙古贵族腐败、落后的统治，愤世嫉俗，不与统治者合流，远疏科举，放浪江湖，甚至甘愿沉沦社会底层，接近平民百姓，了解他们的饥苦，用写杂剧、作散曲的形式申张正义，砧贬时弊，但又不可能完全超脱出来，只期尽可能保持高尚气节，求及自身净化。马致远晚年求仙觅道、消极避世，在辞官归隐的时候写下这首小令。
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。
停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。
事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。
故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。
海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。
东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。
我本不弃世，世人自弃我。
一乘无倪舟，八极纵远舵。
燕客期跃马，唐生安敢讥。
采珠勿惊龙，大道可暗归。
故山有松月，迟尔玩清晖。
马致远（约1250年-1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官，之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官，后在元贞年间（1295年初-1297年初）参加了“元贞书会”，晚年似隐居于杭州，最终病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季间。
戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。