钱塘西湖有诗僧清顺，所居藏春坞，门前有二古松，各有凌霄花络其上，顺常昼卧其下。时余为郡，一日屏骑从过之，松风骚然，顺指落花求韵，余为赋此。
双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽人昼梦长。
湖风清软，双鹊飞来争噪晚。翠飐红轻，时下凌霄百尺英。
钱塘西湖旁有一诗僧，名叫清顺，他所居住的藏春坞，门前有两棵古松树，树上有凌霄花攀援，清顺常常白天躺卧在松树下。我为郡守时，一天屏退随从去访他，松风骚然，清顺指着落花求我创作，我于是写下此词。
两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，仿佛白甲苍髯的两条巨龙，张牙舞爪，在烟雨中飞腾。凌霄花的金红色花朵，掩映于一片墨绿苍翠之间，让人感到了一股淡淡的清香，一个和尚正躺在浓荫下的竹床上沉睡。
从湖上吹来的风，又清又软；一对喜鹊飞来树上，叽叽喳喳。只见在微风的摩挲之下，青翠的松枝伸展摇动，金红色的凌霄花儿微微颤动。
开头起句，概写“二古松”之态势。作者以龙喻松，静物动写，描画两棵古桧恍若两条蛟龙相向膊起，直冲云天，活现猛见两棵古松蟠之势有如两条活龙左盘右旋、飞腾凌云的印象。接下一句，细写“凌霄花络其上”之意象。作者由松而联想到龙，由龙再联想到雨，并且不落痕迹地将凌霄花比拟为双龙的苍髯，奇思妙想，连珠而出，化静为动，肖貌传神，其用笔之脱俗，想象之奇持，描画之生动，构思之缜密，真堪令人叫绝。
第三句“疏影微香”，紧承“苍髯”而来，由凌霄花之藤转写到凌霄花之抱。“疏影”、“暗香”，本是宋初诗人林逋咏梅传神的名语，作者这里稍加变化，写凌霄，以显其淡雅清幽之致。词人在龙腾烟雨的幻觉奇想之后，只见凌霄花那金红色花朵正在疏影摇曳，散发出一丝丝一缕缕的淡香。就在这古松龙腾、凌霄香溢的刚柔交融的浓荫下，还看到一个幽居不问世事的和尚，正在悠然酣睡，做着长长的白日梦。这个和尚当然不是别人，就是“常昼卧其下”的“诗僧浦顺”了。无论是二松如“双龙对起”的刚劲动势，还是凌霄之“疏影微香”的柔美静态，都无妨于诗僧的沉沉大睡，其置身物外、悠然自得的神貌和禅境则由此可见了。
上片写古松，写凌霄，却不着花树一字，全部运实入虚，处处设喻，动静相映，刚柔对比，从而在奇瑰幽雅、有色有香的藏春坞整体画面中，突出清顺和尚闲适独处、无牵无挂的“幽人”形象。下片写湖风，写双鹊，实际仍在写古松，写凌霄，只是由实入虚，着力衬托，以闹显静，刚化为柔，从而在纯任自然、超然物外的藏春坞清空化境中，愈加深化了清顺和尚融干自然、无我无物的“幽人”形象。
“湖风清软，双鹊飞来争噪晚。”这下片开头两句，紧承上片末句，进层渲染“幽人昼梦长”的环境气氛。到了傍晚时分，西湖湖面上吹来了风，是那么清新柔和，由于风轻声微，无以声闻，唯可感触其“清”其“软”。一对喜鹊飞来树上，叽叽喳喳地像在争叫着什么，一阵啼鸣之后，藏春坞愈显幽静。湖风之静，双鹊之闹，一从正面烘托，一从反面衬托，极力写出一种对立和谐、气韵生动的静态美。同时，也正因有风之吹，鹊之噪，才顺乎自然地有了“翠飐红轻，时下凌霄百丈英”的微妙景象。“翠飐”、“红轻”都是风吹鹊来的结果。于是，那金红的凌霄花朵不时地从拔地百尺的古松苍髯上飘然而下，落地无声，如此反复，直至落英缤纷。风鸟树花，就这样互为因果，对立和谐，自由自在，天机自运，昼梦长的幽人则无思无虑，完全与这闹静相依、和谐清空的大自然融为一体了，从而使得全词形成了百炼钢化为绕指柔的和美境界。暗藏其中的禅意，也就这样得到了妙合无痕的体现。
综观全词，在对立中求得和谐，是其创造意境的艺术特色。整首词写的物象只有两种：古松和凌霄花。前者是阳刚之美，后者是阴柔之美。而凌霄花是描写的重点，“双龙对起”的劲健气势被“疏影微香”、“湖风清软”所软化，作为一种陪衬，统一阴柔之美中。从词的上片看，是动与静的对立，“对起”的飞腾激烈的动势和“疏影微香”、“幽人昼梦”静态成对比。词的下片是闹与静的对立，鹊的“噪”和凌霄花无言的“下”形成对比。
元祐五年（1090年）五月，苏轼过访藏春坞。释惠洪《冷斋夜话》卷六：“西湖僧清顺，字怡然，清苦多佳句。”周紫芝《竹坡诗话》：“东坡游西湖僧舍，壁间见小诗云：‘竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。’问谁所作，或告以钱塘僧清顺者，即日求得之，一见甚喜。”词当作与此时。
去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。
愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。想佳人花下，对明月春风，恨应同。
余至湖上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下。已舍艇，取径沮洳间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。
并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
唐河店南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。
端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也；以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。
近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”。是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胃而进者。顷年胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分录帐下以自卫，故上谷不守。
今“骁捷”“厅子”之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土敌也；又月给微薄，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱赢瘠，不足御胡；其坚利壮健者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。
诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破！如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。
故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、佥书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。