念奴娇·登石头城次东坡韵

元代萨都剌

石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,惟有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月!

白话译文

站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。

孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车驾经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。

词句注释

  1. 念奴娇:词牌名,又名“百字令”“酹江月”等。双调一百字。
  2. 石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
  3. “望天”二句:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,泛指长江中下游一带地区。
  4. 指点:此处是评品、议论。六朝形胜:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
  5. 旌(jīng)旗:泛指旗帜。
  6. 樯橹:桅杆和划船工具,这里代指水军船舰。
  7. 纷:众多。
  8. 江:指长江。
  9. 消磨:逐渐消耗,耗尽。也作“销磨”。
  10. 避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
  11. 辇(niǎn)路:帝王车驾所经的路。辇,帝王所乘的车。
  12. “落日”二句:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。鬼火,磷火。明灭,忽隐忽现,时隐时现。
  13. 尊(zūn):同“樽”,酒杯。
  14. 繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
  15. 暗换:不知不觉中改变。青青发:黑发。
  16. “伤心”二句:此化用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”诗句,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,指秦淮河。

作品赏析

这首词步宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词韵而作,是一首登临怀古词,主要描写石头城的荒凉残败,借助对“六朝形胜”及其历史遗迹的吟咏,抒发了作者吊古伤怀的情感。同时指出,是由于战争,才破坏了石头城昔日的繁华。全词抚今追昔,格调苍凉,以一组富有悲剧意味的景象,写出风云易逝,青山常在的感慨。

上片主要写白日登眺时的所见。开头三句为总写。“石头城上”点登临地点,人手擒题,落笔不凡。“天低”,写眺望之遥远;“吴楚”,写地域的辽阔,前边着一“望”字,说明石头城虽是六朝故都,但“六代繁华”已空无所有。这三句欲抑先扬,自然地过渡到六代繁华衰歇的叙写上去。“指点”二句,承“眼空无物”进一步描写“六代繁华”的衰歇。诸葛亮说:“钟阜龙皤,石城虎踞,真帝王之宅。”(见伏朝事迹》)这两句则说,昔日的“六朝形胜”已不复见。这样写,既见出了六朝繁华的衰歇,又进一步落实在“眼空无物”的“空”字上,运笔细密。“蔽日”五句,由今而昔,由实而虚,转入对六朝南北割据的描写。回首往事,六朝以来的统治者们,不论是梁陈还是宋元,为争取天下,他们都以长江为界,互相攻伐,不知有多少士兵化为白骨,也不知有多少英雄豪杰“消磨”了宝贵的青春。这五句,既反映了历代统治者互相攻伐的残酷,又揭示出“六代繁华”衰歇的原因,生动深刻,令人回味不已。

下片主要是月夜抒怀。前五句复由昔而今,从王室衰落、宫廷荒芜方面更进一步描写“六代繁华”的衰歇。这五句是说,旧日帝王们避暑的离宫已寂然无人,“辇路”上年复一年长满了荒草,入夜后松径里便空无一人,“鬼火高低明灭”。作者抓住了几个生活片断,生动地反映出六朝宫殿已变成一片废墟和残破不堪的景象,字里行间,浸透着“黍离”之感。后五句抒发吊古伤怀之情。虽然自己生活在“歌舞尊前”,但功业未就,青春在不知不觉之间逝去,头发变白。回首千古往事,只有对着秦淮明月,暗暗“伤心”而已。

创作背景

元文宗至顺三年(1332年),萨都剌任江南诸道行御史台掾史,移居金陵。他在金陵各地游玩时,见古迹依稀,往事萦怀,诗情时涌,留下了不少有关金陵的诗词,此篇为其中的一首。

名家点评

  • 中国唐代文学学会原顾问金启华:词的上片,意在吊古。诗人登临石头城上,缅怀往事,六代陈迹,历历在目;当年繁华,至今惟留下如壁青山。抚今追昔,能无感怀。词的下片,意在伤今。环顾城阙,离官别馆,都已变为丘墟;眼前是落日松径,鬼火明灭。只有秦淮河上明月,阅尽盛衰。这首词不但全依苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵脚押韵,即词的基调和境界也颇近似。(《中国古代文学作品选》下卷)

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萨都剌
简介描述:

萨都剌(公元1272年或1300年-1355年),字天锡,号直斋,元代著名诗人、画家。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称雁门才子。

萨都剌早年家境贫困,但是萨都剌聪慧灵敏,文学资质异于常人。公元1327年,萨都剌考取了进士,次年七月,担任镇江路录事司达鲁花赤一职。公元1331年,萨都剌被调往江南一带,担任江南行御史台掾史一职。任职期间,萨都剌前往过吴楚、荆楚、幽燕、上都等地,并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨都剌仕途生涯,他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多职。晚年间,萨都剌在杭州一带居住。

他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,富有生活实感,描写细腻,贴切入微。也有些作品反映民间疾苦,揭露社会黑暗,如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反映了人民向往和平,反对统治者穷兵黩武的反战思想,如《过居庸关》《题画马图》等。诗风清丽俊逸,文辞雄健,间有豪迈奔放之作。

萨都剌写词不多,但颇有影响,《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。

萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

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