白话译文

我生逢时局动荡啊，深受乱世的灾殃。故园被夷为丘墟啊，已不能安居家乡，决心向北方出走啊，要到无人迹的遥远他方。

早上从长安启程啊，晚住瓠谷的甘泉宫旁。经过云门而回头看望啊，通天台高耸在云层之上。登上了大土山又接着下降，投宿在郇县的邠乡。思蔡公刘的仁慈心肠，不忍把路边的芦苇踩伤。它们生长的条件何等优越，我却偏遇到许多祸殃。原因是形势发生了变化啊，不是天道已不正常。

登上了长长的赤须斜坡，进入了义渠这座旧城。愤恨当年的戎王狡诈荒淫，宣太后也淫秽而不贞。赞叹秦昭王能够讨贼，怀着盛怒而率军北征。我心绪紊乱离开了旧都啊，马慢慢地经过这座古城。我将纵辔奔驰而远去啊，直到安定郡的治所高平。遥望前面道路茫茫啊，迂回曲折而又漫长。经过泥阳而深深叹息啊，祖庙不修使我悲伤。我放马在边远的彭阳啊，停下车而深自思量。日光暗淡将近黄昏啊，见牛羊已经下了山岗。领会到旷夫怨女的痛苦啊，体会到诗人感时的悲伤。

进入安定郡境慢慢前进啊，沿着那迢迢的长城。怨蒙恬过分地役使人民啊，为强秦筑下了深重怨恨。不顾赵高、胡亥的深切忧患啊，只去防卫辽远的蛮夷敌兵，不发扬恩德安抚远方啊，只修筑城墙来保卫边境。直到临死都不醒悟啊，还数说功劳不把错误承认。他把致死的原因说得多荒唐啊，以为是修城时挖断地脉的报应。登上关塞的烽火亭而遥望啊，盘桓不定思绪如麻。追忆当年匈奴乱华啊，吊念都尉孙卭阵亡于朝那。圣明的文帝能克制忍让啊，不兴师讨伐而以恩德感化。给僭号的南越王以恩惠啊，让他自觉把帝号撤下；赏赐几杖给吴王刘濞啊，使他叛乱的阴谋难以猝发。想文帝的恩德广大无边啊，岂是过去的秦朝所能够到达。

登上了高平县而四面观看啊，见山谷是多么崇高峻险。旷野萧条茫茫无边啊，千里之内都没有人烟。疾风劲吹飘飘于天空啊，溪水倾泻翻起了波澜。浓云密雾在动荡飞扬啊，皑皑的积雪在闪着寒光。群雁鸣叫着向南飞翔啊，鹍鸡在风中哜哜地悲唱。远方的游子怀念故乡啊，内心充满忧郁悲伤。抚着长剑声声叹息啊，滚滚珠泪沾湿衣裳。试揩眼泪而哽咽抽噎啊，痛心人民的苦难深长。为什么天空阴沉不见太阳啊，国家的法度长期都不能正常，是时运的变化造成了这种情况啊，向谁去倾诉这忧郁的衷肠？

总之：孔子在困苦中能守节操而学艺文啊，能够乐而忘忧只有圣贤啊。达人行事须按原则啊，一切行动适应形势啊。坚持忠信四海为家啊，虽到蛮荒有何忧惧啊。

词句注释

1. 颠覆：指国家灭亡。
2. 罹（lí）：遭遇。填塞：比喻因地方力量割据造成的国家政令不能通行。阨（è）灾：危困之灾。
3. 旧室：指西汉王室。丘墟：废墟。
4. 曾：乃，竟。少（shāo）：通“稍”。
5. 奋袂（mèi）：举袖，发奋的样子。北征：北行。
6. 超：远。绝迹：人迹不至的地方，指远方。
7. 发轫（rèn）：指出发。长都：指长安。
8. 瓠（hù）谷：山谷名。玄宫：冬季天子校猎时的离宫，皆在长安西。
9. 历：经。云门：云阳县（在今陕西省隆化县西北）城门。
10. 通天：台名，在甘泉宫（在云阳县西）中。崇崇：高峻的样子。
11. 乘：登。陵冈：山陵山冈。登降：或登或降。
12. 息：停歇。郇（xún）邠（bīn）：郇为邑名，在今陕西郇邑县南。郇邑有邠乡。
13. 公刘：周民族远祖，率其族人迁于邠地，发展农业，人民安乐。
14. 及：延及。《行苇》：《诗经》篇名，其开始二句希望牛羊不要踩伤成行的芦苇。连上句是说：公刘的遗德推及到了草木。
15. 彼：指曾经居住在邠地的周先民。何：何其，多么。优渥（wò）：丰厚优裕。
16. 罹：遭遇。百殃：各种的灾祸。
17. 时会：时势。
18. 靡（mǐ）常：无常。
19. 赤须：板名，在北地郡（今甘肃和宁夏一带）。长扳：长坡。
20. 义渠：春秋战国时西戎国名，也是城邑名。在今甘肃省东部。战国时为秦国兼并。
21. 戎王：指义渠国王。淫狡：淫乱。
22. 秽：不洁。宣后：秦昭王之母宣太后。
23. 赫：暴怒的样子。征：指征讨。据《史记·匈奴列传》载：秦昭王时，义渠戎王和宣太后通奸，生二子。后来宣大后诈杀戎王于甘泉宫，秦国于是发兵讨灭义渠国。
24. 纷：内心扰乱的样子。去：离。旧都：指长安。
25. 騑（fēi）：即骖，驾车时处于两外侧的马。迟迟：走得很慢的样子。历兹：路经此处。
26. 舒节：舒展志节，此处有出发的意思。
27. 安定：郡名，治所在高平（今宁夏回族自治区固原县）。期：目的地。
28. 绵绵：漫长的样子。
29. 纤回：绕道纤远的样子。樛（jiū）流：曲折的样子。
30. 泥阳：县名，在今甘肃省宁县东。太息：叹息。
31. 祖庙：指班彪自己的祖庙。据《汉书·叙传》载，秦朝末年，班彪远祖班壹避乱于楼烦，为边地豪雄。所以泥阳也有他的庙。修：修缮。
32. 彭阳：县名，在今甘肃省镇原县东。
33. 弥节：停止鞭策。
34. 晻（yǎn）晻：昏暗的样子。
35. 覩（dǔ）：“睹”字的异体。
36. 寤（wù）：通“悟”，明白。怨旷：女子无夫为怨，男子无妻为旷。此处指夫妻分离。
37. 诗人：指《诗经》的作者。叹时：写黄昏时刻妻子思念丈夫的心情。
38. 安定：县名，在今甘肃泾川县。容与：缓慢而行的样子。
39. 漫漫：长远的样子。
40. 剧：过分。蒙公：即蒙恬，齐人，为秦将而筑长城。疲民：疲劳之民。
41. 筑怨：指筑长城。因为筑长城，加重人民痛苦招致人民的怨恨，所以说“筑怨”。
42. 高亥：指赵高和秦二世胡亥。切忧：近忧。
43. 事：从事。蛮狄：指匈奴。辽患：远方的祸患。据《史记·秦始皇本纪》载，方士进录图书说：“亡秦者胡也”。秦始皇于是大举发兵击胡，而不知道“胡”指身旁的胡亥。
44. 耀德：发扬道德的光辉。绥远：安抚远方的蛮夷。
45. 顾：反而。缮（shàn）藩：指修筑长城一类的边防。
46. 数功：自数其功劳。辞諐（qiān）：推辞过错。諐，通“愆”。
47. 夫子：指蒙恬。妄说：虚妄之说。
48. 地脉而生残：即毁坏地脉。蒙恬临终时说自己所以有死罪，是因为筑长城而毁坏了地脉。连上句大意是说：蒙恬把自己的死归于毁坏地脉是虚诞之谈。
49. 鄣（zhāng）隧：指城垣。鄣，小城。隧，烽火台。
50. 须臾：即从容。婆娑：即蹒跚；皆徘徊不去的样子。
51. 闵（mǐn）：忧伤。獯（xūn）鬻（yù）：即“猃狁”，汉代通称为匈奴。猾（huá）：扰乱。夏：华夏。
52. 尉卭（qióng）：指北地都尉孙卭，汉文帝时人，被匈奴杀死在朝那。朝那：县名，在今宁夏回族自治区固原县东南。
53. 圣文：指汉文帝刘恒。克让：能够忍让。
54. 币加：加以币帛。币，指币帛，古代用以馈赠的礼物。
55. 惠：施惠。南越：古国名。
56. 连上句：据《史记，南越尉伦列传》载，南越尉佗自立为武帝，汉文帝召来尉佗的兄弟给予高官重赐，于是尉佗自去帝号而称臣。
57. 降几杖：赐几杖。古代老人居则倚几，行则携杖。藩国：指诸侯国。
58. 折：摧折。吴濞（bì）：即吴王濞。《史记·吴王濞列传》载：吴王濞稍失藩臣之礼，称病不朝，汉文帝不仅不责备，反而赐几杖，准予不朝。
59. 太宗：汉文帝的庙号。荡荡：道德广大的样子。
60. 曩（nǎng）：从前。图：图谋。
61. 隮（jī）：登。高平：县名。
62. 嵯峨：高峻的样子。
63. 莽荡：旷远的样子。
64. 迥（jiǒng）：远。
65. 猋（biāo）：迅疾的样子。漂遥：风疾的样子。
66. 灌：原作凗，从李善本改。灌，注。
67. 飞：飞越。杳杳：深远昏暗的样子。
68. 皑（ái）皑：雪白的样子。
69. 邕（yōng）邕：雁声。
70. 鹍（kūn）鸡：鸟名。哜（jiē）哜：鸟声。
71. 游子：班彪自称。悲：思。
72. 怆（chuàng）悢（liàng）：悲伤的样子。
73. 慨息：叹息。
74. 涟落：泪流的样子。沾：沾湿。
75. 揽：擦拭。于邑：通“呜咽”。
76. 多故：多难。
77. 阴曀（yì）：形容天下混乱的样子。曀，阴而有风。阳，晴。
78. 平度：正常的法度。
79. 谅：确实。
80. 永：长。伊郁：幽怨的样子。
81. 夫子：指孔子。固：固然。
82. 艺文：指作为周代礼乐表现形式的六艺。
83. 圣贤：指孔子。孔子自称“乐以忘忧“。
84. 达人：通达事理的人。
85. 仪则：法则。
86. 行止屈申：指各种行为举止。
87. 与时，患兮：指符合时势变化。息：指消息。增长和熄灭。
88. 履信：践行诚信。
89. 无不居兮：无所不能居处。
90. 之：往。蛮貉（mò）：本是古人对北方部族的称呼，此指班彪前往避难的地方。

作品赏析

《北征赋》与《楚辞》部分作品、《遂初赋》等相比，此赋无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法而采用更为直接的抒情方式。且写景能从作者的感情基调出发，与抒情结合的较为紧密，更好的表现了作者感时伤世之情怀。还将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。

此赋开端写了朝纲颠覆，仕路填塞、家园毁灭的北游缘起。虽在乱离之中，从“奋袂”、“超绝迹”的字面下，仍然透出作者壮勇上进之情。这是此赋的基调。

赋中的初辞长安，回顾通天台恋恋不已；长途远行，驰驱中预计期程；寒风雪野中抚剑叹息，念及畿辅故里而於邑流涕：都发自真情而有动人之力。由公刘惠及草木感怀身罹百殃；从秦昭王统兵北征引发离心烦乱，车马行迟：这吊古伤今的情思，紧密联系于自身遭际，自然感人，又在历史对比中显出作者忧思的深广，胸怀的博大。由日夕归牧思及人民行役之苦，诗人叹时之心；因长城漫漫感发对蒙恬的责问，对汉文帝的景慕，使人感到作者不戚于个人忧患，立足于广大人民的受难，要求执政者以宽仁绥远立邦，这表现了作家自觉的历史社会责任感。作者的这些思想感情，都是极可珍贵的。

赋文中认蒙恬绝地脉之说为虚妄，不承认堪舆迷信。作者坚信天命有常，卒章中抒发了君子固穷而守节的儒家思想，表现了对儒家教义的笃诚。这是作家信仰的支柱，是赋文所以具有健康向上基调的精神源泉。

全赋以写明北游缘起开端，按旅程顺序写所见所感，卒章总言自己对避难远行的根本态度。结构上条理清晰，连络有序。叙事、叹时显出了作家情思的自然流露，浑融一体，文气流畅。语言生动简练，经过锤炼之功又归于平易畅达，艺术上的用心与其创作意图达到了和谐统一。

创作背景

《北征赋》作于建武元年（公元25年），当时刘秀虽在高邑（今河北省高邑县西南）称帝，而旧都长安实际上已有被新市、平林义军所立的更始帝刘玄。不久，起义军分裂，赤眉军攻入长安，在战乱中长安被毁，于是二十三岁的班彪出逃凉州安定郡的高平（今宁夏固原），因作此赋。

名家点评

• 明·陈山毓《赋略》：“文温以丽，意悲而远，斯赋有焉。后之纪行者，大率祖此。”
• 明·孙月峰《孙月峰先生评文选》：“不甚极思，然后古朴有余，亦苍然有色。”
• 近代·王先谦《诗三家义集疏》：“班彪《北征赋》：‘日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。寤怨旷之伤情兮，哀诗人之叹时。’班氏世习《齐诗》，赋云‘怨旷伤情’，知齐义以此诗‘君子’，为室家之词。”
• 湘潭大学文学与新闻学院副教授姜逸波《中华名赋集成》：“《北征赋》篇幅短小，不重铺陈却善用典故；少客观咏物，多主观抒情；没有大赋歌功颂德之意，通篇充满感时伤世之情；虽似骚体却少用华美的辞藻，首开汉代抒情小赋之端，为蔡邕的《述行赋》、王粲的《登楼赋》甚至南北朝时庾信的《哀江南赋》等作品所学习、继承。”