春望山楹，石暖苔生。云随竹动，月共水明。暂消摇于夕径，听霜鸿之度声。
度声已凄切，犹含关塞鸣。从风兮前倡融，带暗兮后群惊。帛久兮书字灭，芦束兮断衔轻。行杂响时乱，响杂行时散。
已定空闺愁，还长倡楼叹。空闺倡楼本寂寂，况此寒夜褰珠幔。心悲调管曲未成，手抚弦，聊一弹。一弹管，且陈歌，翻使怨情多。
春天，望着山亭，风和日暖，青苔丛生。向晚，随着修竹摇曳，浮云似在飘动，月光、水光，相映生辉。深秋之夜，暂且优游于曲幽小径，谛听鸿雁飞越的声音。
这声音凄厉而真切，好像含裹着关塞之地的鸣响。头雁驾着秋风在前面飞行，当它将雁队引导进月光不到的地方时，后面雁群中发出阵阵惊叫。帛书久了，上面的字迹已难以辨认，真担心新捎之束书因了秋雁的惊叫而“断衔”，轻轻飘失。雁阵失序，呜叫声也显得纷杂，从杂响中可以想见雁行的散乱。
独守空闺的人，刚刚平静下一腔愁绪，然而，倡楼中的叹息声还是久久不息。空闺、倡楼原本就是寂寥难奈的所在，更何况在这秋风掀卷帘幕的漫漫长夜呢！为了排遗悲怀而调管奏曲，但竟不能终曲，只能手抚琴弦，胡乱弹拨而已。弹着管弦，且自吟唱，不想这样一来反而惹得怨情更多，难以自已。
此赋貌为体物，实为抒情，是一篇抒情意味极浓的体物小赋，鲜明地体现了南朝体物小赋的抒情化、诗歌化倾向。借用陆机《文赋》中的话说，此赋既具“体物而浏亮”的赋体功能，又具“缘情而绮靡”的诗歌功能，是一篇诗化小赋。
全赋可分三段。第一段六句，写作者自己在一个月白风清的夜晚漫步小径而闻雁声。赋中既称“春望”，又称“石暖”，似乎那是一个温暖的春夜；但从下文来看，鸿雁南飞，寒气凛冽，又明明是指秋夜。很可能有文字舛误，也可能开头两句是渲染作者未闻雁声前心情的愉悦，以反衬闻雁后的凄凉感受，即事实上并非春夜，但周围的美好环境使作者感受到春天的气息。“听霜鸿之度声”一句自然过渡到第二段。于是具体地描绘雁群飞过夜空的情景。此段中“犹含关塞鸣”一句甚妙。似说凄切的雁声挟带着北国关塞的肃杀寒气，又似说鸿雁传达了离乡去国的悲壮情怀，或者两者兼而有之。言简意赅，引人遐想。作者在这段生动的描写中充分运用想象，嵌入了两个典故，驰骋想象，说这群雁已飞过了很远的距离，它们脚上系着的帛书已字迹磨灭了，它们嘴里衔着的芦苇也已折断变轻了。这样的写法既是用典，从而使描写对象含有深厚的文化意蕴；又是拟人，从而使鸿雁具有与人类一样丰富的情感，并在它们身上投射了作者的深切关怀。第三段笔锋一转，写鸿雁对人们产生的影响。作者把目光集中在不幸的妇女身上：她们既有良家妇女，也有青楼妓女，但她们都同样忍受着离别相思之苦，在那寂静的寒夜里独守空闺。忽然从空中传来了阵阵雁鸣，她们不约而同地搴开珠帘。赋中没有明说这是为什么，但不妨作一点合理的补充：她们听到雁鸣，猜想那是远方的情人（或丈夫）捎带书信来了，于是拉开帘幔眺望夜空，寻觅那月光中的雁影。可是雁群飞掠而过，于是她们深深地失望了，转身调管抚弦，低声歌唱，以抒发心中的幽怨。赋中在“搴珠幔”之后即接以“心悲调管曲未成”，对她们“搴幔”的结果不着一字，直有此时无声胜有声之妙吗，且与上文中的“帛久兮书字灭”一句暗中呼应的，细针密线，堪称佳妙。
全赋总共只有二十四句，却对一个特定的对象——“夜亭度雁”作了多方面的生动描绘，堪称绘影绘声，从抒情的角度来看，此赋先将作者的感情投射到鸿雁身上，再写鸿雁对人们心理引起的影响，这种双向的情感交流使此赋感人甚深，在凄冷的秋夜中注入了一缕温馨的气息，也许这正是作者在开头把秋夜说成“春暖”的潜意识的缘由。
此赋具体创作时间不详。某个清冷秋夜，作者想起了春天。想到春夜连石头都是暖洋洋的，绿苔是清新的；春风夜吹，停云似随着竹叶翩翩起舞了，水月互相映照，让人不清何处为春月之明，何处为春水之清了。至此，作者心情愉快多了。于是随意行走于秋夜小径，往听秋雁南飞之声，触景生情之下便创作了此赋。
何处它年寄此生，山中江上总关情。
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。
绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。
归到玉堂清不寐，月钩初照紫薇花。
高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。
行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。
洪大业，都中人，妻朱氏，姿致颇佳，两相爱悦。后洪纳婢宝带为妾，貌远逊朱，而洪嬖之。朱不平，辄以此反目。洪虽不敢公然宿妾所， 然益嬖宝带，疏朱。后徙其居，与帛商狄姓者为邻。狄妻恒娘，先过院谒朱。 恒娘三十许，姿仅中人，言词轻倩。朱悦之。次日，答其拜，见其室亦有小妻，年二十以来，甚娟好。邻居几半年，并不闻其诟谇一语；而狄独钟爱恒娘，副室则虚员而已。朱一日见恒娘而问之曰：“予向谓良人之爱妾，为其为妾也，每欲易妻之名呼作妾，今乃知不然。夫人何术？如可授，愿北面为弟子。”恒娘曰：“嘻！子则自疏，而尤男子乎？朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！其归益纵之，即男子自来，勿纳也。一月后，当 再为子谋之。”
朱从其言，益饰宝带，使从丈夫寝。供一饮食，亦使宝带共之。洪时一 周旋朱，朱拒之益力，于是共称朱氏贤。如是月馀，朱往见恒娘。恒娘喜曰：“得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后， 可复来。”朱从之：衣敝补衣，故为不洁清，而纺绩外无他问。洪怜之，使 宝带分其劳；朱不受，辄叱去之。如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：“孺 子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。”朱曰：“诺。”至日，揽镜细匀铅黄，一如恒娘 教。妆竟，过恒娘。恒娘喜曰：“可矣！”又代挽凤髻，光可鉴影。袍袖不 合时制，拆其线，更作之；谓其履样拙，更于笥中出业履，共成之，讫， 即令易着。临别，饮以酒，嘱曰：“归去一见男子，即早闭户寝，渠来叩关， 勿听也。三度呼，可一度纳，口索舌，手索足，皆吝之。半月后，当复来。” 朱归，炫妆见洪。洪上下凝睇之，欢笑异于平时。朱少话游览，便支颐作情 态；日未昏，即起入房，阖扉眠矣。未几，洪果来款关，朱坚卧不起， 洪始去。次夕复然。明日，洪让之。朱曰：“独眠习惯，不堪复扰。”日既 西，洪入闺坐守之。灭烛登床，如调新妇，绸缪甚欢。更为次夜之约，朱不可；长与洪约，以三日为率。
半月许，复诣恒娘。恒娘阖门与语曰：“从此可以擅专房矣。然子虽美， 不媚也。子之姿，一媚可夺西施之宠，况下者乎！”于是试使睨， 曰：“非也！病在外眦。”试使笑，又曰：“非也！病在左颐。”乃以秋波送娇，又冁然瓠犀微露，使朱效之。凡数十作，始略得其仿佛。恒 娘曰：”子归矣，揽镜而娴习之，术无馀矣。至于床笫之间，随机而动之， 因所好而投之，此非可以言传者也。”朱归，一如恒娘教。洪大悦，形 神俱惑，惟恐见拒。日将暮，则相对调笑，跬步不离闺闼，日以为常，竟不 能推之使去。朱益善遇宝带，每房中之宴，辄呼与共榻坐；而洪视宝带益丑，不终席，遣去之。朱赚夫入宝带房，扃闭之，洪终夜无所沾染。于是 宝带恨洪，对人辄怨谤。洪益厌怒之，渐施鞭楚。宝带忿，不自修，拖敝垢 履，头类蓬葆，更不复可言人矣。
恒娘一日谓朱曰：“我术如何矣？”朱曰：“道则至妙；然弟子能由之， 而终不能知之也。纵之，何也？”曰：“子不闻乎：人情厌故而喜新，重难 而轻易？丈夫之爱妾，非必其美也，甘其所乍获，而幸其所难遘也。纵而饱 之，则珍错亦厌，况藜羹乎！”“毁之而复炫之，何也？”曰：“置 不留目，则似久别；忽睹艳妆，则如新至：譬贫人骤得粱肉，则视脱粟非味矣。而又不易与之，则彼故而我新，彼易而我难，此即子易妻为妾 之法也。”朱大悦，遂为闺中之密友。
积数年，忽谓朱曰：“我两人情若一体，自当不昧生平。向欲言而恐疑 之也；行相别，敢以实告：妾乃狐也。幼遭继母之变，鬻妾都中。良人遇我 厚，故不忍遽绝，恋恋以至于今。明日老父尸解，妾往省觐，不复还矣。” 朱把手唏嘘。早旦往视，则举家惶骇，恒娘已杳。
异史氏曰：“买珠者不贵珠而贵椟：新旧易难之情，千古不能破其 惑；而变憎为爱之术，遂得以行乎其间矣。古佞臣事君，勿令见人，勿使窥 书。乃知容身固宠，皆有心传也。”
客心如萌芽，忽与春风动。
又随落花飞，去作西江梦。
我家无梧桐，安可久留凤。
凤巢在桂林，乌哺不得共。
无忘桂枝荣，举酒一以送。
陈后主陈叔宝（553年12月10日—604年12月16日），字元秀，小字黄奴，吴兴长城（今浙江长兴东人）。陈宣帝陈顼与皇后柳敬言之子，南北朝时期陈朝最后一位皇帝。
天康元年（566年）官授宁远将军，置左史；又屡迁太子中庶子、侍中等职，直至陈顼废陈伯宗自立为帝。太建元年（569年），陈顼即皇帝位。陈叔宝被立为皇太子。优厚的宫廷生活，培养了陈叔宝深厚的文学才能。当时的很多知名文士如陆瑜、岑之敬、江总、姚察等人，皆入东宫僚属，后主待之深厚，常进行文学交流。陈太建十四年（隋开皇二年，582年），陈宣帝陈顼去世，始兴王陈叔陵企图刺杀陈叔宝，事败，伏诛。皇太子陈叔宝即皇帝位，成为南陈也是南朝历史上最后一位君主。后主执政共八年，在位期间不理朝政，耽于女色，“复扇淫侈之风”，“寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴”，“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。”陈祯明三年（隋开皇九年，589年），隋军南下，广陵失陷，不久攻破京口并都城建康，陈灭亡。陈叔宝被隋军掳至长安，自此结束了他短暂的帝王生活。陈祯明三年（隋开皇九年，589年），后主及从属官僚并入隋朝以后，隋文帝在长安修治宅邸，礼遇甚厚。入隋以后，陈叔宝也是经常沉湎酒色，醉生梦死。
仁寿四年（604年）十一月壬子在洛阳病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥号炀，葬于洛阳邙山。在诗歌艺术上有一定贡献，其所作《玉树后庭花》最为轻艳，然亦新警。