居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。
雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。
居庸关上杜鹃鸟不住地啼叫，饮马泉边，日落西山。
雨雪从崇山峻岭外落下，西面隔着几座山就是榆林堡。
起句看似平平叙来，并未对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。清澈、明净的泉流，令读者忘却身在塞北；那徐徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低“，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个寥廓、素洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界。
诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，有点夸张。但它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫茫中指手可及的榆林古塞，苍苍莽莽地尽收浏览者眼底。
此诗创作背景存在争议，一种说法是此诗约作于清圣祖康熙三年（1665年）。朱彝尊曾北至今山西大同一带，参赞其同乡曹溶幕府，在此前后，朱彝尊游历了北方山川名胜，作者在游历居庸关后，写下了这首诗。另一说法是此诗约作于17世纪80年代，作者出居庸关到宣府、大同等地，过居庸关写下了这首诗。
见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。
情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。
楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水，独自上孤舟。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留？团团清影好，偏照别离愁。
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
子瞻迁于齐安，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。
闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。
朱彝尊（1629年-1709年），字锡鬯，号竹垞、金风亭长、醧舫、小长芦钓师，浙江秀水（今浙江省嘉兴市）人。清代文学家、词人、学者、藏书家。
朱彝尊早年为布衣时，专注于古学，博览群书，客游南北，专事搜剔金石录。顺治七年（1650年），赴嘉兴南湖十郡大社。顺治十三年（1656年），接受广东高要知县杨雍建的礼聘，选录《岭南诗选》。此后，漫游于江浙、陕西、山东、京师各地，佐幕为生。康熙十八年（1679年），参加博学鸿词科考试，授翰林院检讨，参修《明史》。康熙二十年（1681年），出典江南乡试，入直南书房。康熙二十三年（1683年），私携仆入内廷抄书，受劾罢官。 康熙三十一年（1692年），辞官回乡，专事著述。康熙四十八年（1709年），朱彝尊逝世，时年八十一。
朱彝尊博赡渊雅，学术贡献遍及经学、史地学、文学以及目录学等各领域，所撰《经义考》，是中国古代第一部经学专科目录。在诗、文、词的创作以及理论上更是成就卓著，深刻影响后世。其诗以才藻魄力称盛，当时与王士禛齐名，称“南朱北王”，为浙派诗开山祖师，与查慎行同为浙派初期两大家，其词讲求醇雅，力挽明词颓风，与陈维崧合称“朱陈”，曾合刊《朱陈村词》，并开创浙西词派，在清代词坛居于领袖位置，著有《经义考》《日下旧闻》《明诗综》等。