绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢才高出墙头。
嫩绿的颜色映侵着书套，久久不退；当竹影移过，酒也顿是变的清凉。
新雨过后，竹子更加美好洁净；微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，新竹一定可以长到高矗云霄。
全诗落笔于眼前所见之景：“绿竹半含箨，新梢才出墙。严郑公的宅院里大约生长着一丛绿意葱茏的新竹，初生的竹竿半截子还包裹在笋壳之中，青翠柔嫩的竹梢刚刚探出院墙。正因为它们是新生的，便呈现出特别旺盛的生命力，一旦破土而出，就顽强地向上生长，努力挣脱出笋壳的束缚。一“绿”字，信手拈来，率尔自然，看似乎实无奇，却统领笼盖全篇，播散着清新宜人的莹莹氛围，显露着幼竹的勃勃生机。
“色侵书帙晚，阴过酒樽凉。”竹丛苍郁之色漫过窗棂投映在书堆上，令人疑是薄暮将临；一阵竹影飘向酒杯，使杯里的酒也带上几分凉意。诗人借“书帙晚”和“酒樽凉”两个错觉，从侧面敷设烘托出了竹色的青葱和竹荫沁人心睥的凉爽。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”颈联写竹的美好姿质：天雨涤去了沾在竹上的尘垢，使它更显挺秀姣好；温煦的微风吹拂着竹林，传送出淡淡的幽香。“娟娟净”和“细细香”本是翠竹的天然风采，而“雨洗”、“风吹”，使其更显佳妙。诗人在笔墨之外还含蕴着这样的意思：竹子的茁壮生长有赖于惠风甘雨的沐浴，这是它自由发展所必需的生态条件。
前六句描摹直接呈现于眼前的景象，末两句从实在之境宕开去，诗人希望这喜人的幼竹不要被无端“剪伐”而得以繁茂生长。那样的话，现在还只是“半含箨”、“才出墙”的新竹，便能变成参天修竹，可以拂拭天际流云了。这首诗或多或少包含了作者个人的身世之慨。当然，重要的在于，诗中“但令无剪伐，会见拂云长”的呼吁和预见提醒人们：对于一个新生的美好的事物，应该予以保护扶持，而不要让它受到戕害摧残。
作者以动驭静，用发展变化的眼光写竹，选择了不同生长期的特征，显现出不同环境中竹的风韵。而且结合作者生活来写，更能表现一个“爱”字。这首咏竹诗，“新梢”二字乃全诗诗眼，杜甫所咏之竹乃新竹、幼竹，恰如新到剑南节度使严武幕府供职的杜甫本人，此竹不仅可以为“书峡”添色，为“酒蹲”增凉，而且体“净”身“香”，正是杜甫借咏竹寓自己才德，希望自己能够得到严武栽培，最终“拂云”见日。
这是广德二年（764年）秋天杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作，与《严郑公阶下新松》作于同时，当时杜甫在严武的节度使府中任职，杜甫希望严武培植自己，因而作此诗。
多读古书开眼界，少管闲事养精神。
过眼寸阴求日益，关心万姓祝年丰。
阶下青松留玉节，夜来风雨作秋声。
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？
瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。
北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总元之天。
予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。
余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。从者云，是岳神所保护，人樵尺寸必有殃。故环山之斧斤不敢至。其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳县，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。