邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：
苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹7纵横，待偿我平生不足。
苍茫无边的万顷之波上一座孤峰矗立，天竺寺众佛寺仿佛是从一片水面上托出。金山像一只巨整，伸头从江面上满咽数杯，将江山的秀色浓绿尽行摄取。蛟龙深恐游人燃起犀角照耀出它的本来面目，兴起风浪，翻滚起巨大如屋的浪头。任它夕阳西下，而扬起船棹掉转船头踏上归途的船只穿梭纵横，我只愿好好地享受这平生未见过的壮丽奇景。
《游金山寺》以雄浑的笔触描写了金山之地山、水、寺的纷呈姿彩，绘出了一幅宏丽的山水美景图。
“苍波万顷孤岑矗”，首句即重笔描述山水的壮观：一座耸直的孤山矗立在万顷苍波中央，这一特别的壮丽景观是由特殊的地理环境造成的。原来的金山在长江之中，经历岁月泥沙的淤积而渐渐接近南岸，直到清康熙年问才与南岸接连。作者填曲时，金山尚在水中央，因而第二句描绘水中的山仍写“是一片水面上天竺”。
王恽的本意是游金山寺，此时却被阔江峻山吸引，无意入寺。在远观山、水、寺之后，他开始乘舟巡江邀游。只见高高的金山倒映在水面，遮蔽了阳光，江水显得黝黑深沉，神秘莫测。忽然江风吹来，波涛涌起，浪峰上下翻落，令人心惊。‘卣此他产生了奇特的联想：“蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋”，一定是因为水底的蛟龙担心游人点燃犀角向龙宫窥探，才兴风作浪吓退游人。金山旁江水翻涌的雄浑景观，借由这一神奇的想象形象地展现出来。
远观近赏，景象雄浑奇妙，诗人游兴难尽，因而流连不返：“任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。”眼见夕阳西下，众舟纷纷离去，他却任由船只在斜晖里随意飘荡，尽享这放纵山水的畅快，补偿自己生活中的缺憾。
整支曲子风格雄浑阔大，造语奇崛，写景则气势非凡，言怀则逍遥自适，以壮景写豪情，寓情于景，借景抒情，相得益彰。这支曲子表现了作者怡情山水、追求逍遥自由的人生理想。
据王恽《游金山寺》诗注云：“庚寅岁十一月二日来游”，又后记云：“至元庚寅冬，予自福建北归渡江作此诗，未尝示人。”可知王恽在至元二十七年（1290年）冬，自福建闽海道提刑按察使北归途中游览了金山寺。因苏轼作有《游金山寺》，所以他也以此为题，追赋了这首小令。
江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。君知否？雨僝云僽倦，格调还依旧。
算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。
十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。
门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋丧。
市朝互迁易，城阙或丘荒。
坟垄日月多，松柏郁芒芒。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”
自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。
逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
王恽（yùn）（1227—1304年7月23日），字仲谋，号秋涧。卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝学者、诗人兼政治家。
中统元年（1260年），王恽得到姚枢的推荐，被擢升为中书省详定官。中统二年（1262年），被授予中书省左司都事。七月进入翰林院任事。不久受李璮、王文统案牵连而革职。至元五年（1268年），被起用为御史台首位监察御史。之后历官承直郎平阳路总管府判官、翰林待制、河南河北道按察使、行御史台治书侍御史、山东东西道提刑按察副使。至元二十一年（1284年），拒绝卢世荣的征召，以疾回归乡里。至元二十五年（1288年），受董文用举荐，出任闽海道提刑按察使。次年请归。至元二十九年（1292年），又以老臣的身份受征召进京。随后被授予翰林学士嘉议大夫、通议大夫、知制诰同修国史。大德五年（1301年），致仕归家。大德八年（1304年），病薨于汲县，终年七十八岁，谥文定。
王恽是金、元之际著名的诗文大家和元世祖时期的重要文臣，在金末元初文坛上独树一帜，其诗文影响遍及整个元代。一生仕宦，是元世祖、裕宗和成宗三代谏臣。其词清丽雅正，平易通达，风格接近苏轼、辛弃疾。其书法遒婉。著有《秋涧先生全集》。