感怀

宋代李清照

宣和辛丑八月十日到莱,独坐一室,平生所见,皆不在目前。几上有《礼韵》,因信手开之,约以所开为韵作诗,偶得“子”字,因以为韵,作感怀诗。

寒窗败几无书史,公路可怜合至此。

青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。

作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思。

静中吾乃得至交,乌有先生子虚子。

白话译文

宣和三年八月十日来到莱州,自己一人独自坐在室内,个人喜欢的书籍史典,这间房内都没有。案头上有本《礼韵》,因此随手翻开,拟以所翻开页上的字为韵来写诗。偶尔翻到“子”字,于是以“子”字为韵,写了一首感怀诗。

破旧的窗台和书案上没有一本诗书和史集,给人感觉就像袁术穷途末路生出的感慨:一无所有。

赵明诚每天奔波于酒宴之中,醉心于钱财当中,一天到晚就是这些无聊的闲事。

写诗要闭门谢客,在自己的住处焚香静思才能有好的想法。

在平静中我得到两个好朋友,一个是乌有先生、一个是子虚先生。

词句注释

  1. 宣和辛丑:宋徽宗宣和三年,即公元1121年。莱:莱州,今山东莱州市。当时李清照的丈夫赵明诚任莱州知州,李清照到莱州探望赵明诚。
  2. 几上:案头。《礼韵》:宋代官颁韵书《礼部韵略》,共五卷。
  3. 约:拟定。
  4. 公路:袁术字公路。《三国志·袁术传》注引《吴书》:袁术兵败后,饥渴交至,叹曰:“袁术至于此乎!”李清照诗中用以比喻室中空无所有。
  5. 青州从事:指好酒。《世说新语·术解》:“桓公有主簿,善别酒,辄令先尝。是谓青州从事,恶者谓平原督邮。”孔方兄:指钱。鲁褒《钱神论》:“亲之如兄,字曰孔方”。
  6. 生事:惹出事端。
  7. 燕寝:指官员住所。
  8. 乌有、子虚:司马相如《子虚赋》中虚拟的人物。

作品赏析

诗的序言部分写李清照到丈夫赵明诚任知州的莱州探望。但却被赵明诚冷落一旁,而且夫妇俩平生爱好金石之物,在赵明诚的官邸中却一样也没看到。可以想像李清照心中的不满和失落。李清照无聊到随手翻案头上的《礼韵》,以翻到的字为韵,来作诗,而这首诗就是在这样的场景下诞生的。

诗的开头两句首先描绘了诗人所处的环境,寒窗败几、空无所有,从写生活环境中反映出诗人心境。而且用典袁术走投无路,身无一物来比喻丈夫所处的环境。虽然明写赵明诚物质上的缺失,但实写赵明诚在精神层次上的缺失。接着转入议论,对酒与钱这类世人皆为之吸引的东西,表示了轻蔑。在李清照的眼中赵明诚应酬就一个字“俗”,所以李清照说这是喜生事,也就是惹事非。后四句绝非赋闲之篇,李清照写出了自己向往的生活。闭门谢客、凝香佳思、偶得佳句、人生知己。李清照把自己的情操、品格、皆融于诗中。在这首诗中她不仅仅是调侃自己的丈夫,也是展现她自己追求的生活情趣。

其实,赵明诚虽处仕宦,其风雅素心不曾稍减。有知淄州时所书《白居易<楞严经>跋》为证、赵明诚不以“州守”为重,而以“有素心之馨”为得;复从其夫妇“相对展玩,狂喜不支”的情景尤可想其为人,实为李清照的要求甚高。

创作背景

《感怀》为李清照宣和三年(1121年)赴莱州探望赵明诚之作,李清照在诗中流落出对赵明诚的不满。大抵赵明诚出任郡守不久,忙于应酬,未能摆拨常务,反为“青州从事孔方兄”所累,使李清照有受冷落之感。特别是赵明诚住处“寒窗败几无书史”,“平生所见,皆不在目前”,所以诗、并序的字里行间颇见其不悦之色

名家评价

  • 杨合林:十余年后,赵明诚知莱州、淄州。在此期间,二人文物收集、整理工作,成绩斐然……此一情节亦足见出二人生活的“风雅相深”,意趣盎然。赵明诚知莱州,李清照往赴其任所……所以诗并序的字里行间颇见其不悦之色。
  • 王学初:诗女史卷十一、彤管遗编续集卷十七、名媛诗归卷十八、古今名媛汇诗卷五、古今女史诗集卷三、宋诗纪事卷八十七、历朝名媛诗词卷七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一 。古今女史题作“感怀诗”,无序。 各本无序,从《诗女史》、《彤管遗编》补。
  • 赵世杰:喜生事,说尽俗缘缠,眼高一世。(《古今女史》 诗集卷三)
  • 程千帆、徐有富:她在诗中表示要谢绝俗缘,同子虚乌有这些汉赋中虚构人物结成至交,正反映了她心中的寂寞。(《李清照》)

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李清照
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李清照(1084年3月13日—1155年),号易安居士,齐州章丘(今山东省济南市章丘区)人。宋代婉约派代表词人,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础,出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。绍兴二十五年(1155年)去世。

李清照所作词,前期多写悠闲生活,后期悲叹身世,情调感伤。艺术上,善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。

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