江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。少年，好花新满船。
红袖摇曳逐风暖，垂玉腕，肠向柳丝断。浦南归，浦北归？莫知。晚来人已稀。
江畔的晨风传来，采莲少女的声声呼唤，一个个晓妆鲜丽，穿梭在荷花丛中，好似仙境一般。“请不要独自去那边哟，年轻人，这里的好花已采满船！”
红袖在风中摇曳着，好似在追逐风的温暖。雪白如玉的臂膊哟，无力地低垂在船边。岸边的柳丝丝相连，却不见相思人愁肠欲断。不知他从南浦走，或是北浦还？晚来行人少，心中的人儿你在哪边？
这首词写采莲少女对美好爱情的追求。上片开头四句勾勒江南清晨中的采莲少女，景美，人更美。“江畔，相唤”四字写尽江南采莲女天真烂漫、轻盈采莲、嘻笑相招的情态，再以“仙景”相衬，更见采莲女之美。后三句船夫的所见和说话，笔锋转至少年，为采莲女倾心追慕作铺垫。对于这三句，有两种理解。一说这三句是船夫指引少年之词，意思是希望少年不要独自去那边，而来关注船上的采莲女；另一说这三句是船夫指示采莲女之词，意思是希望采莲女不要往少年所在的岸边去游玩，“少年”二句是女子所见，说那边满插鲜花的船上，乘坐着一个少年。首四句和后三句的两层之间，似断实联。
下片头三句笔墨又落到采莲女，重彩点染她们于和风吹拂、柳丝荡漾之中红袖摇曳、玉腕戏波的动人形象，并巧妙点出采莲女对少年的倾慕。“肠”指女方，“柳丝”指男方，“肠断”中用“向柳丝”三字隔断，用法别致。结尾二句写采莲女对少年的追慕不遇、可望而不可即的失意心情。对于“浦南归”二句，有两种理解。一说这是采莲女见少年后的感情变化，已被情绪所迷，不辨归宿，即想：从南浦回家？还是从北浦回家？主意难定；另一说指采莲女不见少年，猜想：“他是从南浦去了呢？还是从北浦去了呢？不知道。”“浦南”“浦北”是女子的自度之词，见其魂牵梦绕，不知所归，直到天晚人稀的恍憾状态。
温庭筠词一向以秾丽富艳见称，而此词却写得清新自然，极具南朝民歌风味。
此词反映的是采莲的场面以及采莲女追慕少年男子之情事。温庭筠以女性为题材的作品有七十余首，此词即为其中之一。其具体创作时间未能确证。
在秦楼之北，楼上下皆饮酒者。
连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢。
白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看。
依然临江渚，长望倚河津。
鼓声随听绝，帆势与云邻。
泊处空余鸟，离亭已散人。
林寒正下叶，钓晚欲收纶。
如何相背远，江汉与城闉。
莫避春阴上马迟，春来未有不阴时。人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。
梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟，除却松江枉费诗。
太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！
蛾蕊颦深，翠茵蹴浅，暗省韶光迟暮。断无情种不能痴，替消魂、乱红多处。飘零信苦。只逐水、沾泥太误。送春归、费粉娥心眼，低徊香土。
娇随步。著意怜花，又怕花欲妒。莫辞身化作微云，傍落英、已歌犹驻。哀筝似诉。最肠断、红楼前度。恋寒枝、昨梦惊残怨宇。
温庭筠（约812年-866年，或824年-882年），本名岐，字飞卿，又作庭云、廷筠，号温钟馗，世称温方城、温助教。 太原祁（今山西祁县）人。唐初宰相温彦博后裔，中国晚唐时期诗人、词人。
温庭筠出身没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。于文宗大和二年（828年）或文宗大和三年（829年）出塞。后有蜀地之游，复赴长安。在开成元年（836年），因李翱之荐，得从太子永游。于开成四年（839年）秋，参加京兆府试，荐名居第二，因遭谗毁，被黜落罢举。会昌三年（843年），往返于长安与旧乡吴中之间，曾有湖湘之游。宣宗大中二年（848年），再入科场，然累年不售。宣宗大中九年（855年）再次落第。后入襄阳与荆南幕府从事。咸通三年（863年），返长安闲居，咸通六年（866年），因宰相徐商之荐，任国子监助教。咸通七年（867年）贬方城尉，不久后就死了。
温庭筠精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”重要词人，对词的发展影响较大。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情，其词现存七十余首，温庭筠被尊为“花间词派”之鼻祖。黄昇在《花庵词选》卷一中评价道：“温庭筠极流丽，宜为花间集之冠。”