老子当年，饱经惯、花期酒约。行乐处、轻裘缓带，绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜，梨花院落秋千索。共何人、对饮五三钟，颜如玉。
嗟往事，空萧索。怀新恨，又飘泊。但年来何待，许多幽独。海水连天凝远望，山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎，情怀恶。
我当年习惯了赴赏花饮酒之约。穿着华贵休闲的衣服，骑上配有绣花马鞍、饰金笼头的马，前去消遣娱乐。在月下楼台之中听箫鼓，在梨花院落欣赏月色，荡秋千。和谁对饮呢？原来是容颜如玉的女子。
感叹往事，空有萧条冷落。怀着新的愁怨，仕宦异乡。一年来等来了什么呢？只有深隐于心中的孤独感。凝神远望，海水连着天际。山风夹杂着细雨吹来，而我衣衫单薄。此时此刻，我像瘦马一样奔波劳碌，心情极坏。
这首词是写词人厌恶仕宦的恶劣情绪的。它以“嗟往事，空萧索”为枢纽，描绘出昔盛今衰两种不同的仕宦生活，并使之形成强烈反差，以表达他对今日的“飘泊”不定、无法有所作为的怨恨与厌倦。
上片写往日仕宦生活的闲雅、从容与舒适。开头二句总写往日仕宦生活之华贵。“老子”而曰“当年”，言此处所写是对往事的回忆；“花期酒约”而曰“饱经惯”，言其在过去的长时期之内，过着花天酒地的生活。这两句开门见山，一方面点出上片所写生活的时间范围，为下片写今日仕宦生活设下伏笔；另一方面又以点带面，反映出词人往昔仕宦生活之华贵。以下几句则依据这一总体描述从不同侧面作具体描写。“行乐处”二句写帅镇各地时军旅生活的从容闲雅。《晋书·羊祜传》说：“祜镇荆州，在军常轻裘缓带，身不披甲。”此处化用其意，言其出任湖北、湖南、江西等地安抚使期间，和羊祜一样轻裘缓带，骏马雕鞍，从容闲雅，有儒将风范。“明月”二句写家庭生活的华贵。此处化用晏殊等人诗意，言其或在楼台之中，明月之下，听听箫鼓；或在梨花院落，欣赏溶溶月色，荡荡秋千。通过对居家生活气象的描写，反映其生活之华贵。“共何人”二句写其听歌饮酒。“共何人”三字唤起，“颜如玉”三字作答，则其与姬妾“对饮五三钟”，其家庭生活之乐可知矣。
下片写今日奔波仕途之苦。前四句写今昔对比，其中前两句是说回首往事，徒兴萧条冷落、不堪回首之叹，照应起句，结住上文；后两句写对今日“飘泊”生活之怨恨。宋孝宗淳熙四年（1177年），词人自江陵移帅隆兴，到官之三月被召，曾发“聚散匆匆不偶然，三年历遍楚山川”（《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》）之叹；如今帅闽不到一年，又应召入朝，对过去而言，所以说“怀新恨，又飘泊”了。“但年来”二句写其帅闽之苦。词人在《水调歌头·壬子被召端仁相饯席上作》中曾明言“壬子三山被召”使他不快，他认为“富贵非吾事，归与白鸥盟”，要辞官归里，因为官场险恶。这两句与之意同，言年来帅闽，默然独处，令人窒息，不及早归去还待什么。“海水”二句写赴京途中所见所感。言海水连天，茫茫无际；山风吹雨，形势严峻。征衫单薄，前程未卜，借景言情，表达了词人内心之焦虑。结尾二句写其恶劣情怀。词人在《论盗贼札子》里曾慨叹“臣一身孤危久矣”，这种情况后来也没有多少改变，所以在词的结尾说自己年老力衰，孤立无援，此时此地，于匆忙之中奔走于仕途之上，自然不会有什么好心情了。“情怀恶”三字，直抒胸臆，表达自己对宦海浮沉的不满，具有强烈的震撼力量。
这首词作于宋光宗绍熙四年（1193年）或五年（1194年）。据“海水连天”“山风吹雨”二句，可知此词或作于福州。
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状。
庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？
篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，日：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆日：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓日：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
侯乘驹兮人庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮，高无干秔。稳充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。