老子当年，饱经惯、花期酒约。行乐处、轻裘缓带，绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜，梨花院落秋千索。共何人、对饮五三钟，颜如玉。
嗟往事，空萧索。怀新恨，又飘泊。但年来何待，许多幽独。海水连天凝远望，山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎，情怀恶。
我当年习惯了赴赏花饮酒之约。穿着华贵休闲的衣服，骑上配有绣花马鞍、饰金笼头的马，前去消遣娱乐。在月下楼台之中听箫鼓，在梨花院落欣赏月色，荡秋千。和谁对饮呢？原来是容颜如玉的女子。
感叹往事，空有萧条冷落。怀着新的愁怨，仕宦异乡。一年来等来了什么呢？只有深隐于心中的孤独感。凝神远望，海水连着天际。山风夹杂着细雨吹来，而我衣衫单薄。此时此刻，我像瘦马一样奔波劳碌，心情极坏。
这首词是写词人厌恶仕宦的恶劣情绪的。它以“嗟往事，空萧索”为枢纽，描绘出昔盛今衰两种不同的仕宦生活，并使之形成强烈反差，以表达他对今日的“飘泊”不定、无法有所作为的怨恨与厌倦。
上片写往日仕宦生活的闲雅、从容与舒适。开头二句总写往日仕宦生活之华贵。“老子”而曰“当年”，言此处所写是对往事的回忆；“花期酒约”而曰“饱经惯”，言其在过去的长时期之内，过着花天酒地的生活。这两句开门见山，一方面点出上片所写生活的时间范围，为下片写今日仕宦生活设下伏笔；另一方面又以点带面，反映出词人往昔仕宦生活之华贵。以下几句则依据这一总体描述从不同侧面作具体描写。“行乐处”二句写帅镇各地时军旅生活的从容闲雅。《晋书·羊祜传》说：“祜镇荆州，在军常轻裘缓带，身不披甲。”此处化用其意，言其出任湖北、湖南、江西等地安抚使期间，和羊祜一样轻裘缓带，骏马雕鞍，从容闲雅，有儒将风范。“明月”二句写家庭生活的华贵。此处化用晏殊等人诗意，言其或在楼台之中，明月之下，听听箫鼓；或在梨花院落，欣赏溶溶月色，荡荡秋千。通过对居家生活气象的描写，反映其生活之华贵。“共何人”二句写其听歌饮酒。“共何人”三字唤起，“颜如玉”三字作答，则其与姬妾“对饮五三钟”，其家庭生活之乐可知矣。
下片写今日奔波仕途之苦。前四句写今昔对比，其中前两句是说回首往事，徒兴萧条冷落、不堪回首之叹，照应起句，结住上文；后两句写对今日“飘泊”生活之怨恨。宋孝宗淳熙四年（1177年），词人自江陵移帅隆兴，到官之三月被召，曾发“聚散匆匆不偶然，三年历遍楚山川”（《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》）之叹；如今帅闽不到一年，又应召入朝，对过去而言，所以说“怀新恨，又飘泊”了。“但年来”二句写其帅闽之苦。词人在《水调歌头·壬子被召端仁相饯席上作》中曾明言“壬子三山被召”使他不快，他认为“富贵非吾事，归与白鸥盟”，要辞官归里，因为官场险恶。这两句与之意同，言年来帅闽，默然独处，令人窒息，不及早归去还待什么。“海水”二句写赴京途中所见所感。言海水连天，茫茫无际；山风吹雨，形势严峻。征衫单薄，前程未卜，借景言情，表达了词人内心之焦虑。结尾二句写其恶劣情怀。词人在《论盗贼札子》里曾慨叹“臣一身孤危久矣”，这种情况后来也没有多少改变，所以在词的结尾说自己年老力衰，孤立无援，此时此地，于匆忙之中奔走于仕途之上，自然不会有什么好心情了。“情怀恶”三字，直抒胸臆，表达自己对宦海浮沉的不满，具有强烈的震撼力量。
这首词作于宋光宗绍熙四年（1193年）或五年（1194年）。据“海水连天”“山风吹雨”二句，可知此词或作于福州。
芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。玉钩金锁，管是客来唦。寂寞尊前席上，唯愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。极目犹龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
鲁人重织作，机抒鸣帘栊。
顾余不及仕，学剑来山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。
我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
昔日京华去，知君才望新。
应犹作赋好，莫叹在官贫。
且复伤远别，不然愁此身。
清风几万里，江上一归人。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。