白话译文

元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。

在一个夜晚我到浔阳江边送客，秋风吹动枫叶和荻花响声瑟瑟。

主人和客人一起下马走上了船，端杯要饮酒却没有助兴的管弦。

闷闷地喝醉酒便待凄伤地分别，临别只见茫茫江水浸映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声，主人忘却归去客人也不想出发。

寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶声停想要答话又有点迟疑。

开船移到近旁邀请她过船相见，剔亮灯光增添酒菜再摆开酒宴。

经过千呼万唤她才缓缓走出来，怀里还抱着琵琶遮着半边脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹两三声，尚未成曲调那形态就非常有情。

弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她平生的不得志。

她低着头随手连续地弹个不停，用琴声说尽了心中无限的情事。

轻轻抚拢慢慢捻揉下抹又上挑，初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨，小弦和缓幽细切切如有人私语。

嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

呖呖的莺声从花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艰难。

好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地停歇。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。

突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了绢帛。

东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起拨子插在琴弦中，整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

她说原是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，教坊乐团第一队中列有我姓名。

每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完一曲收来的红绡不知其数。

钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。

兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。

商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。

他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

更深夜阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听到悲泣的琵琶声已经叹息，又听到她的这番诉说更为悲戚。

我们俩都是流落天涯的失意人，今日相逢何必问是否曾经相识！

我自从去年离开繁华帝京长安，被贬谪到这里常卧病在浔阳城。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。

住在靠近湓江低洼潮湿的地方，黄芦和苦竹绕着屋舍周围丛生。

在这里早晚能听到什么声音呢？尽是杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。

春江花朝秋江月夜那样好光景，也往往只能取过酒来自饮自倾。

难道当地就没有山歌和村笛吗？那种咿咿哑哑的声音实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就好像听到仙乐一时耳朵清明。

请你不要推辞再坐下弹奏一曲，我要为你按曲谱作一首琵琶行。

被我的话所感动她站立了好久，重新入座转紧琴弦使音高调急。

凄凄切切不再像刚才那种声音，满座的人重听之后都掩面而泣。

要问在座之中谁流的眼泪最多，江州司马的青色官袍已经沾湿。

词句注释

1. 左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。
2. 铮铮：形容金属、玉器等相击声。京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
3. 倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
4. 善才：当时对琵琶师或曲师的通称，犹今之“能手”。
5. 委身：托身，这里指嫁的意思。为：做。贾（gǔ）人：商人。
6. 命酒：叫手下人摆酒。
7. 悯然：悲愁的神色。一作“悯默”。
8. 漂沦：漂泊沦落。
9. 出官：京官外调。
10. 恬然：淡泊宁静的样子。
11. 迁谪：贬官降职或流放。
12. 为：创作。长句：指七言诗。
13. 歌：作歌，动词。
14. 凡：总共。六百一十六：《全唐诗》《白氏长庆集》均作“六百一十二”。言：字。
15. 命：命名，题名。
16. 浔阳江：据考证，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（已被人工填埋），经湓浦口注入长江。
17. 荻花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
18. 主人：诗人自指。
19. 回灯：重新拨亮灯光。一作“移灯”。
20. 掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲伤的情思。
21. 志：一作“意”。
22. 信手：随手。指很纯熟自然。续续弹：连续弹奏。
23. 拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻：同“捻”，揉弦的动作。抹：顺手下拨的动作。挑：反手回拨的动作。
24. 霓裳：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。六幺：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。一作“绿腰”。
25. 大弦：琵琶上最粗的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。
26. 小弦：琵琶上最细的弦。切切：形容声音急切细碎。
27. 间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）。
28. 幽咽：遏塞不畅状。冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。一作“水下滩”。
29. 冰：一作“水”。凝绝：凝滞。凝，一作“疑”。
30. 幽愁暗恨：潜藏在内心的愁恨。
31. 迸：溅射。
32. 铁骑：带甲的骑兵。
33. 曲终：乐曲结束。当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
34. 帛：古时对丝织品的总称。
35. 船：一作“舟”。舫：船。
36. 见：一作“有”。
37. 敛容：收敛深思时悲愤深怨的面部表情。
38. 虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。虾，通“蛤”。
39. 教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。
40. 秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。泛指当时貌美艺高的歌伎。
41. 五陵：在长安城外，指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓、妓女。指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。
42. 绡：精细轻美的丝织品。红绡：一种生丝织物。
43. 钿头：两头装着花钿的发篦。银篦：一说“云篦”，用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板。
44. 等闲：随随便便，轻易。
45. 颜色故：容貌衰老。
46. 老大：指上了年纪。
47. 浮梁：古县名，唐属饶州，在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
48. 去来：离别后。来，语气词。
49. 梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。一作“啼妆泪落”。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
50. 重：重又，重新之意。唧唧：叹声。
51. 辞：一作“离”。
52. 地僻：一作“小处”。
53. 终岁：整年。
54. 旦暮：早晚。
55. 呕哑：声词，形容单调的乐声。嘲哳：形容声音繁杂，也作“啁哳”。
56. 琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
57. 暂：突然，一下子。
58. 翻：按照音乐曲调写作歌词。
59. 却坐：退回到原处。促弦：拧紧弦丝。指准备弹奏。
60. 向前声：刚才奏过的声调。
61. 掩泣：掩面流泪。
62. 青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。

作品赏析

《琵琶行》内容，如小序中所说，所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。作为一首长篇叙事诗，此诗结构严谨，错落有致，情节曲折，波澜起伏。

第一部分从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正像“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

第二部分从“转轴拨弦三两声”至“唯见江心秋月白”，写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为霓裳后六幺”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好像“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好像“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

第三部分从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”，写琵琶女自述身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正像在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地揭示了封建社会中被损害的歌妓们、艺人们的悲惨命运。

第四部分从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”，写诗人深沉的感慨，抒发与琵琶女的同病相怜之情。作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同病相怜，同声相应，忍不住说出了自己的遭遇。写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。这意味着以彼之详，补此之略。琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况当有某些相通之处；同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境也有某些类似之处，不然不会发出“同是天涯沦落人”的感慨。作者的诉说，反过来又波动了琵琶女的心弦，当她又一次弹琵琶的时候，那声音就更加凄苦感人，因而反转来又激动了作者的感情，以致热泪直流，湿透青衫。

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

创作背景

唐宪宗元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌，而且平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。元和十一年（816年）秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安歌妓，便用为题材，创作了叙事长诗《琵琶行》。

名家点评

• 宋代洪迈《容斋五笔》：白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安故倡所作。予窃疑之。唐世法纲虽于此为宽，然乐天曾居禁密，且谪居未久，必不肯乘夜人独处妇人船中，相从饮酒；至于极弹丝之乐，中夕方去。岂不虞商人者它日议其后乎？乐天之意，直欲抒写天涯沦落之恨尔。
• 宋代朱熹《朱子语类》：白乐天《琵琶行》云“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”云云，这是和而淫。至“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”，这是淡而伤。
• 明代李沂《唐诗援》：初唐人喜为长篇，大率以词采相高而乏神韵。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《连昌宫词》直陈时事，可为龟鉴；《琵琶行》情文兼美，故特取之。
• 明代陆时雍《唐诗镜》：乐天无简炼法，故觉顿挫激昂为难。
• 明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：以此说曲罢，情理便深（“水泉冷涩”二句下）。钟云：唤醒人语，不怕说得败兴（“门前冷落”二句下）。钟云：止此，妙，亦似多后一段（“同是天涯”二句下）。
• 明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：唐汝询曰：此乐天宦游不遂，因琵琶以托兴也。“饮无管弦”，埋琵琶话头。一篇之中，“月”字五见，“秋月”三用，各自有情，何尝厌重！“声沉欲语迟”，“沉”字细，若作“停”字便浅；“欲语迟”，形容妙绝。“未成曲调先有情”，“先有情”三字，一篇大机括。“弦弦掩抑”下四语总说，情见乎辞。“大弦”以下六语，写琵琶声响，曲穷其妙。“水泉冷涩”四语，传琵琶之神。“银瓶”二语，已歇而复振，是将罢时光景。“唯见江心秋月白”，收用冷语，何等有韵！“自言本是京城女”下二十二句，商妇自诉之词，甚夸、甚戚，曲尽青楼情态。“同是天涯”三句，钟伯（敬）谓：“止此，妙；亦似多后一段。”若止，乐天本意，何处发舒？惟以沦落人“转入迁谪，何等相关！”香山善铺叙，繁而不冗，若百衲衣手段，如何学得？陆时雍曰：形容仿佛。又曰：作长歌须得崩浪奔雷、蓦涧腾空之势，乃佳；乐天只一平铺次第。
• 明末清初唐汝询《唐诗解》：《连昌》纪事，《琵琶》叙情，《长恨》讽刺，并长篇之胜，而高、李弗录。余采而笺释之，俾学者有所观法焉。
• 明末清初徐增《而庵说唐诗》：此篇铺叙甚佳，语多情至，顿挫之法颇有。若较子美之陡健，相去远矣。滥觞从此始。“琵琶声停欲语迟”，“欲语迟”宛然妇人行径矣。“枫叶获花秋瑟瑟”，人知是写景，而不知是写秋。古人作长篇，法有详略。此篇纯用详法，此乐天短处也（“转轴拨弦”句下）。“未成曲调先有情”，司马迁谪，复当别离，此乐天之情也；嫁与商人，不得遂意，此妇人之情也。大家暗暗相关。此诗是乐天听过琵琶曲从亮处做的。“其间旦暮闻何物”作问辞，句法变，方无直下之病。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独饮。”要知乐天不是单对妇人自叙，还有所送之客在此，正是眼光向客处。此二句妙甚。
• 明末清初田雯《古欢堂集杂著》：余尝谓白香山《琵琶行》一篇，从杜子美《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗得来。“临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”杜以四语，白成数行，所谓演法也。凫胫何短，鹤胫何长，续之不能，截之不可，各有天然之致；不惟诗也，文亦然。
• 清代杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》：庭珠按：以上琵琶妇自叙；下，乐天自言迁谪之感也（“梦啼妆泪”句下）。
• 清代沈德潜《唐诗别裁》：写同病相怜之意，恻恻动人。
• 清代黄子云《野鸿诗的》：香山《琵琶行》婉折周详，有意到笔随之妙，篇中句亦警拔。音节靡靡，是其一生短处，非独是诗而已。
• 清高宗敕编《唐宋诗醇》：满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其意哀以思，其辞丽以则。《十九首》云：“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”及杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与此篇同为千秋绝调，不必以古近前后分也。
• 清代宋宗元《网师园唐诗笺》：为下二段伏线（“醉不成欢”二句下）。即声暂歇时言（“此时无声”句下）。应首段作一束（“唯见江心”句下）。映上重作一束，为文章留顿法（“绕船月明”句下）。双收上二段，转到自己（“同是天涯”二句下）。自叙踪迹与起处相应（“其间旦暮”句下）。此诗及《长恨歌》，诸家选本率与元微之《连昌宫词》并存。然细玩之，虽同是洋洋大篇，而情辞斐亹无伦，元词之远不逮白歌。即此与李亳州之悲善才，并为闻琵琶作，而亦有仙凡之判，固不但以人品高下为去取也。
• 清代史承豫《唐贤小三昧集》：感商妇之飘流，叹谪居之沦落，凄婉激昂，声能引泣。
• 清代严元照《蕙櫋杂记》：予向读吴梅村《琵琶行》，喜其淋离顿挫，谓胜白文公《琵琶行》，久而知其谬也。白诗开手便从江头送客说到闻琵琶，此直叙法也。吴诗先将琵琶铺陈一段，便成空套。
• 清代施补华《岘佣说诗》：《琵琶行》较有情味，然“我从去年”一段又嫌繁冗，如老妪向人谈旧事，叨叨絮絮，厌读而不肯休也。
• 清代邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，笔意鲜艳无过白香山者。