小儿不识愁,起坐牵我衣。
我欲嗔小儿,老妻劝儿痴。
儿痴君更甚,不乐愁何为。
还坐愧此言,洗盏当我前。
大胜刘伶妇,区区为酒钱。
孩童不懂烦恼是什么,我回到家中刚刚坐下便来拉扯我的衣襟。我劳累一天很是烦躁,便骂这孩子不懂事。这时妻子过来劝说,说孩子不懂事也就算了,你怎么比他还任性呢,回到家就生气,干吗非要板着脸不高兴呢?我坐下觉得很惭愧,这时妻子又已洗净茶盏,沏上新茶,给我端来酒饭。唉,有这么好的妻子还发什么脾气呢,比起刘怜那个不让丈夫喝酒的妻子,我的妻子要强她百倍了。
《小儿》是一首五言古诗。此诗以朴素的语言和生动的场景描绘,展现出家庭生活中的温馨与和谐。诗人通过自我反思和与家人的互动,传达出对生活的热爱和对家庭幸福的珍惜,亦强调了家庭和谐与宽容的重要性。同时,诗中也蕴含了对人生态度的深刻思考,即要学会放下忧愁,以豁达的心态面对生活。
此诗是苏轼于宋神宗熙宁八年(1075)在密州所作。
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答。门人不获所命。
弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反, 而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”
心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
采石江边李白坟,绕田无限草连云。
可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命,就中沦落不过君。
渚萍溪藻犹堪荐, 大雅遗风已不闻。
遗庙丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主,不复卧南阳。
菊花残,梨叶堕。可惜良辰虚过。新酒熟,绮筵开。不辞红玉杯。
蜀弦高,羌管脆。慢飐舞娥香袂。君莫笑,醉乡人。熙熙长似春。
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出,诸葛宁知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟。
不须更上新亭望,大不如前洒泪时。