白话译文

任凭你辑集我的词作，只要不辜负我的一片真心便可。仕途失意的人只想填好自己的词作，哪怕最后进入地狱，也不会后悔。

仕途失意之人哪有得意之士那么踌躇满志，你们只管嘲笑好了。得意之人嘲笑失意之人贫病交加，仕途坎坷，是的，我们与你们这些身居高位而无所作为的官僚确实无法可比。

词句注释

1. 虞美人：词牌名，又名《一江春水》《玉壶水》《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
2. 料理：处理、安排，指点、指教，此处含有辑集之意。
3. 花间：即《花间集》，为后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。
4. 课：指词作。
5. 天梯：古人想象中登天的阶梯，此处喻为入仕朝堂，登上高位。
6. 黄九：北宋诗人、书法家黄庭坚，排行第九，因以称之。
7. 秦七：北宋词人秦少游。
8. 泥犁：佛教语，梵语的译音，意为地狱。
9. 瘦狂：比喻仕途失意。
10. 痴肥：肥胖而无所用心。
11. 诸公衮衮：源源不断而繁杂，旧时称身居高位而无所作为的官僚。

作品赏析

这首词是纳兰写给好友顾贞观的，也是一首愤世嫉俗的明志词。纳兰将自己的诗稿交给顾贞观，让他帮自己选集付梓，借此事以言志，表达自己浊世自清的高沽情怀。

此时的纳兰，早已是康熙大帝眼前的红人。无数双图谋不轨的眼睛在暗中窥伺着他，无数污浊的欲望企图将他打倒：荣华富贵，锦衣玉食，这是多少人的终极梦想。而纳兰拥有着这一切，却感觉分外痛苦。它们如同无形的枷锁，捆住身，困住心，深人骨髓，不可挣脱。金碧辉煌的宫殿．也是一座困兽之城，人们在里面厮杀搏斗，用最血腥的方式杀出一条生路。高处的高处，却是更加难以承受的寒冷。纳兰在这身不由己的深宫之内，孤独压抑，渴望着自由。

而顾贞观的出现，仿佛是一阵温暖的风。纳兰在深不可测的黑夜中踽踽独行，遇到茕茕孑直的顾贞观。两人一见如故，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

“凭君料理花问课，莫负当初我。”世事纷扰，唯有琴棋书画、写诗论道才是人生真谛。饱读圣贤书的风流才子是不会与那些蝇营狗苟之人同流合污的。刚好，顾贞观与纳兰想的一样。两人一拍即合，惺惺相惜。纳兰知道，顾贞观是自己生命中不可多得的良人。于是，他把自己多年以来的心血，交付给了他。只因他们有这份难能可贵的默契。

“眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。”“鸡犬上天梯”，此是淮南王刘安“鸡犬升天”的典故，一人得道鸡犬升天，纳兰讽刺着那些趋炎附势登上高位的小人。黄庭坚年轻时喜欢写些词风香艳的词，有个和尚法云斥责他说：“你写这些下流的东西，教唆世人，有伤风化．将来是要堕入地狱的。”黄九和秦七显然是顾贞观和容若的自况。我们不追求功名利禄，填词作乐，让那些小人们升天去吧，我们宁愿下地狱也不要与他们同流合污。

“瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。”瘦狂和痴肥是南朝沈昭略的典故。沈昭略为人旷达不羁，有次他喝了酒，遇到王约，嘲笑道：“你就是王约么？为什么又肥又痴？”王约反唇相讥：“你就是沈昭略？为什么又瘦又狂？”沈昭略哈哈大笑道：“瘦比胖好，狂比痴好。”纳兰在此是断章取义，以“瘦狂”指自己和顾贞观，而“肥痴”之人，则是那些追逐荣华富贵的小人。此时的纳兰没了往日的多愁善感，他豪迈地说：你们这些愚钝的肥痴之人，也配笑话我们么？直抒胸臆，酣畅淋漓。

“笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。”这句更是嘲讽。多病指纳兰自己，长贫则是顾贞观。他们这两个贫病交加的人，为痴肥们所嘲笑。然而，我们所追求的精神境界，岂是你们这些小人们能懂的呢？你们尽管追名逐利去吧，我们丝毫不在意这些浮华的东西。

这首词写得旷达不羁，慷慨激昂，大有“众人皆醉我独醒”的豪迈之气。纳兰尖刻地讽刺了那些世俗小人，更加鲜明地表达了自己不会同流合污的气节。

纳兰这样一个风流倜傥的性情中人，确实不该存在于这样一个追逐风尘的时代。英年早逝，未尝不是一种更好的结局。

创作背景

此词作于康熙十七年（1678年）春。康熙十五年（1676年），纳兰初识顾贞观，两人共编《今词初集》。十七年（1678年）春，顾贞观与吴琦又为纳兰编刊词集《饮水词》，纳兰于是作此词向好友表明自己的情操与心迹。

名家点评

• 中山大学中文系教授黄天骥《纳兰性德和他的词》：“纳兰性德请顾贞观替他编选词集．并向他表明自己对现实的态度。他愿意和顾贞观一起去写那些被人视为小道的长短句，而对官迷禄蠹则投以轻蔑的目光。这词以嬉笑怒骂的手法表现出对现实的不满，笔锋比较犀利。”
• 现代作家盛冬玲《纳兰性德词选》：“容若以词名家．临终时犹有‘陛喜作诗余．禁之不能’(见徐乾学《通志堂集序》)之语。虽然享年不永，但留给后世的三百四十多首词作，精力所萃，大有可观。……这首《虞美人》即是为梁汾赋，表示了不慕荣利，不负故我．淡泊自守的信念和继承发展词学传统．在词坛自张一军的决心。”