白话译文

北方的边塞，寒冬来得早。横行的辽兵，入境侵扰。披着铁甲的战马在寒风中嘶吼，纷飞的大雪中到处是辽军的铁蹄毡袍，使我北国一片纷纷扰扰。朝廷无计退敌，欲逃往南方。多亏寇相国力排众议，使皇上御驾亲征把辽兵征讨。

好一派雄伟气象！皇上的车驾迤逦上路，霓旌龙旗像云一样把我皇围绕在中央，大军直指澶渊城。旭日把禁军的金戈衬得寒光闪闪，彩云把皇帝的黄伞映得富丽堂皇，清冷的拂晓，大军渡过黄河。看到君王驾到，军民喜上眉梢，一箭射死敌将，大军喜气洋洋。敌人心怀恐惧，来书请求讲和，双方订立盟约，从此保我边疆。

词句注释

1. 喜迁莺：词牌名。有小令、长调两体。小令起于唐 ，长调起于宋 。又名“早梅芳”“春光好”“烘春桃李”“万年枝”“燕归来”“鹤冲天”等。
2. 幸：指帝王驾临。澶渊：古代湖泊之名，也叫繁渊，故地在今河南濮阳县西。这里是指澶州郡，因澶渊得名。
3. 恣骄虏：指恣意骄横的辽兵。甘泉丰草：甘美的泉水和丰茂的牧草。这句是说辽兵入侵宋朝边境。
4. 铁马：配有铁甲的战马。嘶：马鸣。
5. 毡裘：亦作“旃裘”，古代北方民族用兽毛等制成的衣服。凌雪：冰雪。
6. 云扰：像云一样地纷乱，比喻社会动荡不安。
7. 庙堂：指朝廷。折冲：折还敌方的战车，意谓抵御敌人。后亦引申为进行外交谈判。
8. 坤维：指地的四角，即偏远的地方。江表：即江南。
9. 叱：怒斥。
10. 寇公：指当时的宰相寇凖。
11. 天讨：指皇帝秉承天意亲自出兵讨伐。
12. 銮辂：皇帝的车驾。
13. 霓旌龙旆：画有云霓和龙形的的旗帜，皇帝的仪仗之一。
14. 黄伞：皇帝出外的一种仪仗。
15. 六军：泛指宋朝的军队。
16. 敌酋：敌人的首领。这里指宋军射死的辽军大将。
17. 慑：恐惧的意思。
18. 誓书：盟约，指宋辽双方的和议。

作品赏析

澶渊之盟距李纲时期有一百多年，已成为历史。但历史往往有某些相似之处。宋钦宗时金国对大宋的侵略无异于当年辽对宋的侵略，且又过之。李纲在词中叙述史事，目的是以古喻今，对当朝皇帝进行讽喻：“前事不忘后事之师也。”他希望皇帝能从真宗幸澶渊的史实得到启示，振作起来，抗金卫国，不要一味怯懦逃跑。

首句“边城寒早”。从边境自然气候的早寒，烘托战争威胁之严重。骄横恣肆的胡虏，竟敢远来侵占中国甘美的泉水，丰茂的草原，“铁马嘶风，毡裘凌雪，坐使一方云扰”。敌人的铁骑纵横，他们披着毡裘，冒着大雪，使一方国土受到严重的骚扰。在强敌压境的情况下，“庙堂折冲无策，欲幸坤维江表”。庙堂，指朝廷。折冲，指抗击敌人。坤维，地的四角。江表，指长江以南地区。宋真宗景德元年（1004年），辽兵大举入侵，“急书一夕凡五至”，真宗惊慌失措，无计抗击辽兵，召群臣商议对策。宰相寇凖力主真宗御驾亲征，真宗感到很为难。参知政事江南人王钦若主张驾幸金陵；四川人陈尧叟主张驾幸成都。成都远离汴京，故说“坤维”，即地角之意。不论南逃或西逃，都是主张放弃中原，包括汴京在内。把辽兵在战场上得不到的土地，拱手送出去。真宗问寇凖：到底怎么办？寇凖答道：“谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下大驾亲征，贼自当遁去。奈何……欲幸楚蜀远地？所在人心崩溃，贼势深入，天下可复保耶？”（《宋史·寇凖传》）真宗不得已，勉强同意亲征。真宗到澶渊南城，群臣畏敌，又请求圣驾就此驻扎，不再前进。又是寇凖力排众议，据理力争。真宗乃渡澶渊河（即“径渡大河清晓”），直达前军。所以李纲满怀热情地写道：“叱群议，赖寇公力挽，亲行天讨。”“亲行天讨”就是天子代表上天亲自讨伐有罪的人。此指抗击辽军。“銮辂动，霓旌龙旆，遥指澶渊道。日照金戈，云随黄伞，径渡大河清晓。”对真宗亲征澶渊，李纲在词中极力夸张、铺叙，热情地、形象地描绘了天子御驾亲征的仪仗之盛，威仪之大，恰与钦宗、高宗的畏缩逃跑构成鲜明对比，一扬一抑，从侧面对当朝皇帝作了委婉的批评。“六军万姓呼舞，箭发狄酋难保。”皇帝亲征，大大鼓舞了宋军的士气，大大振奋了民心，宋辽两军在澶州对峙，当辽国统军挞览出来督战时，被宋军用弩箭射死，挫败辽军。于是，“虏情慑，誓书来，从此年年修好。”宋辽议和，互立誓书，订立“澶渊之盟。”

作者对寇凖功绩的赞扬，是希望能有像寇凖这样的忠臣力挽狂澜，也寄托着他的自勉和身世之感。他对真宗的歌颂，也是对当朝皇帝的激励，因为曾御驾亲征的真宗，比起一味逃跑的皇帝毕竟大不相同，结果也不一样。

创作背景

这是李纲七首咏史词之一，创作于南北宋之交。词题为“真宗幸澶渊”，意在以本朝先帝故事，讽谏当朝统治者。宋真宗景德元年（1004年）辽国侵略军深入宋境，京师震动。主和派力主迁都避敌。寇凖独排众议，力主真宗亲征澶渊。结果打败了辽军，保住了疆土，宋辽议和，史称澶渊之盟。作此词时，宋朝国难当头，随时有覆灭的危险。而无论是宋钦宗还是宋高宗，都以避敌为宗旨，多次弃京出逃。李纲屡次进谏，举澶渊旧事为例，企图说服朝廷以武力抗御金兵，终未见效。此词对真宗朝的赞扬，无疑隐含着对当朝统治者的批评。

本来澶渊之战，形势对宋有利。由于真宗畏敌之心未除，而主和派王继忠、毕士安和曹利用等洞悉真宗隐衷，力主和议。和议的结果是战胜国北宋反而向战败国辽国每岁输银十万两，绢二十万匹。不但胜利果实化为乌有，反把辽军从战场上没有得到的财物拱手送辽，自愿居于屈辱地位。这真是历史上的大笑话。本来，当辽使请和时，寇凖不许。辽使坚请，寇凖要“邀使者称臣，且献幽州地”（《宋史·寇凖传》）。真宗惟恐和议不成，主和派又诬蔑寇凖“幸兵以自取重”（《宋史·寇凖传》）。寇凖不得已，勉强同意和议。这次和议的结果虽不够理想，条件也不能令人完全满意，但皇帝毕竟亲征了，军事上毕竟取得了一次胜利，阻止了辽军攻势向内地推进，保住了京都，保住了中原，没有丧失土地。寇凖应该是有功的，但事后却被投降势力排挤，被贬往陕州。

处于南北宋之交的李纲，在他浮沉起伏的宦海生涯中，颇有与寇凖相似的遭遇。靖康元年（1126年），金兵围汴京，钦宗表面上表示要亲征，保卫京城，实则内怀恐惧。投降派宰相白时中和李邦彦等乘机劝钦宗弃城逃跑。当时任尚书右丞的李纲却振臂一呼，登城督战，击败金兵，保住了京城，立了大功。事后却被罢免，削去兵权，远谪扬州。高宗时虽曾一度为相，积极准备抗金，但仅七十五天，措施尚未及见成效，又被罢相贬斥。他虽有寇凖之才，但时势不允许他成就类似寇凖的业绩，这时南宋的国势已远不及真宗时期，而高宗的怯懦畏敌，却超过了真宗。李纲所受投降派的排挤打击，却甚于寇凖。现实使李纲明白：要想如澶渊之盟那样用银绢换取和平已经不可能了。但由于李纲对国家对民族的高度热爱，对侵略成性的骄虏无比痛恨，他在主观感情上不愿意接受这个严酷的现实。因此，他作此词赞扬寇凖，激励皇帝，是希望出现力挽狂澜的忠臣，也是激励当朝皇帝。

名家点评

现代文史学家张高宽等《宋词大辞典》：此词以古喻今，充分反映了作者坚持抗金的爱国热情。