黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。
丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。
犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
黄花渡口接近芦溪，过了萍乡地势渐低。
狗吠鸡鸣在远村近舍，小鹅新鸭戏岸东岸西。
缫丝般的细雨沾湿衣裳，刀剪似的秧苗出水整齐。
此地风俗也与湖南差不多，春深时节处处都启动耙犁。
1.湘东驿：属湖南醴陵，东临江西萍乡。遵陆：在这段路程中，作者是沿着陆路走的，故称。芦溪：地名，今江西省萍乡市东。
2.黄花古渡：古时春末夏初水涨称“黄花水”，此应泛指春末江水上涨的古渡头。
3.乳鹅：小鹅。新鸭：小鸭。
4.丝缫细雨：如抽丝一般的细雨。丝缫，抽丝。润：潮湿。
5.刀剪良苗：指刚出水的新苗像用剪刀剪过似的那样整齐。
6.风土：地方风俗。
此诗收于《粤游集》下卷末。诗人在《粤游集》序中自云：“丁酉（1717年）夏，同年有自都下来者，…遂于十月初俶装，明年四月由粤西旋里，往返几二百日。”此诗当于康熙五十七年（1718年）四月，诗人行至江西芦溪，从眼前所见、即事写景而作。
此诗写的是诗人从湘东陆行至芦溪一路上的感受。
首联叙旅途事，记时记地。一个“低”字，即概示了江西地貌特点。自湖南入江西后，渐入低平丘陵地区，已不同于湘粤的高山峻岭，旅途也趋于平坦，故诗中说“路渐低”。
颔联与颈联写芦溪一带人事景观。其中颔联写田园景物，村庄远近鸡犬吠鸣，其声可闻；溪岸东西乳鹅幼鸭戏于绿水，其色可见。诗中传出声响，描摹动态，透出色彩，写得有声有色。
颈联是写总体景象。杜甫《春夜喜雨》有“随风潜入夜，润物细无声”。贺知章《咏柳》谓“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”查慎行此联则总括此二诗意。诗人描写蒙蒙细雨与农田中的出水禾苗，满溢着勃勃生机，浓重的田园泥土气息悠然自诗中透出。细雨沾衣称“润”；出水禾苗曰“良”，诗人对田园无比热爱之情也表露无遗。
尾联转至人事的描写，以农村一派繁忙的耕犁生活收束全诗，直接表达了诗人对和平安定的田园生活的欣赏与热爱。“犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。”本为赞美赣西之笔，但就前句来看又多了赞美湘东的意思，表明湖南农村的情况，比起赣西来，同样是富有生气的，有此一笔，诗的意境也更为宽广。
此诗从取材到语言风格，甚至整个艺术表现手法，都显然深受古典田园诗的影响。然而比较之下，此诗与传统田园诗也有明显的不同之处。传统的田园诗大部分以表现隐逸为旨趣所归，篇末往往抒发所谓“归欤”之叹，与此相关，它们笔下的事物与农民的劳动生活常有一段距离。查慎行的这首诗，不光赞美了农村质朴闲静的气象，全诗更多却是着眼于农民的春种春播。这样自然就使作品更贴近生活，贴近农民的感情。因此，此诗的内涵比一般的田园诗也显得更为丰满深厚。全诗无华丽的藻饰，完全用白描的手法勾勒，叙景生动传神，真情流转而又不露痕迹，很能显出查慎行诗不尚藻饰，以白描见长的本色，是《敬业堂诗集》中上品之作。
上海市古典文学研究会顾问刘季高、上海古籍出版社社长高克勤：这是一首七言律诗。作者按游踪所及，描写了自己的一路感受……全诗描写生动具体，形象鲜明，语言浅显，音节流畅，洋溢出一种欢快的情绪，反映出作者对乡村生活的热爱。（《中国古典文学名篇鉴赏辞典·明清文学卷》）
现代诗人、前上海诗词学会顾问马祖熙：湘、赣两省接壤，萍乡更邻近湖南，风土人情，宛然相似。“春深无处不耕犁”，更是湘东和赣西的共同特色。多么富饶的土地，多么勤劳的人民啊！作者此时，全然忘却衰年行旅的苦辛了。全诗语言朴素而感情真挚，表现了作者热爱农村热爱劳动人民的感情。（《元明清诗鉴赏》）
湖南师范大学副教授曾小丹：这是一首抒写作者从湘东驿往芦溪途中见闻感受的七言律诗……全篇不过是写作者途中所见所闻，但我们从作者笔下描绘的充满活力、欣欣向荣的景象中，能很好地感受到作者欣喜愉悦的心情，感受到作者热爱大自然，热爱淳朴自然农村生活的思想感情。（《历代诗词曲千首精译》下册）
复旦大学中国古代文学研究中心专职研究员邬国平：此诗描写湘东春耕时节风情，充满生机情趣。（《清诗观止》）
临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联。
桂布白似雪，吴绵软于云。
布重绵且厚，为裘有余温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四垠。
稳暖皆如我，天下无寒人。
帝里疏散，数载酒萦花系，九陌狂游。良景对珍筵恼，佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高，在处别得艳姬留。
浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人，时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求。
查慎行（1650年6月5日-1727年10月14日），初名嗣琏，字夏重，号查田，后改名慎行，字悔余，号他山，晚年居于初白庵，故又称查初白。杭州府海宁花溪（今袁花镇）人，清代诗人、文学家。
查慎行年少聪颖，声名早著。早年受教于黄宗羲，得陆嘉淑赏识、朱彝尊提携。于康熙三十二年（1693年）中举，康熙四十二年（1703年），赴殿试，赐进士出身，授翰林院编修，供职于南书房。后从军西南，随驾东北，所到之处均有所作。康熙五十二年（1713年），乞休归里，筑初白庵以居，潜心著述。雍正四年（1726年），受弟查嗣庭牵连被逮入京，次年放归，不到两个月即去世，享年七十八岁。
查慎行是诗坛“清初六家”之一，继朱彝尊之后被尊为东南诗坛领袖。对清初诗坛宗宋派有重要影响，为中流砥柱、集大成者。查慎行在诗歌创作、诗歌艺术研究和诗学理论研究均有建树，生平诗作不下万首，堪称多产诗人。其诗兼采唐宋而以宋为长，于宋诗师法苏轼，整体肯定黄庭坚、陆游。诗风清新隽永。艺术上以白描著称，对后来袁枚及性灵派影响甚巨，主要作品有诗歌集《敬业堂诗集》《查初白诗评十二种》等。