（一）
西山雨退云收，缥缈楼台，隐隐汀洲。湖水湖烟，画船款棹，妙舞轻讴。野猿搦丹青画手，沙鸥看皓齿明眸。阆苑神州，谢安曾游。更比东山，倒大风流。
（二）
西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。春暖花香，岁稔时康。真乃“上有天堂，下有苏杭。”
（一）
西山云雨过后美景尽收。山上楼台虚无缥缈，山下隐隐约约的小岛水中露。湖面上，水汽氤氲，一只画船缓缓驶过，上面歌女舞姬，曼舞轻讴。自在地在山中作画像野猿，悠闲地在湖中赏景似沙鸥。这美景如人间仙境，谢安曾到此周游。与谢安所住东山比，绝顶风流。
（二）
西湖上烟水苍茫，一望无际的湖面上碧波荡漾，方圆十里都能闻到荷花香。无论是阴雨连绵还是天晴日朗，西湖景色都像西施样美妙无双。湖面上画船来来往往，欢笑声、乐曲声终日飘荡。春暖花开荷花香，年年丰收岁岁安康。真不愧是上有天堂，下有苏杭。
1.咏西湖：《全元散曲》无“咏西湖”三字，据《乐府群珠》所题而加。
2.款棹【zhào】：船桨缓慢摆动。款，缓。唐元稹《冬白伫》诗：“吴宫夜长宫漏款。”
3.丹青画手：绘画之人，此谓诗人骚客。丹青，是中国古代绘画中常用的两用颜色丹砂和青体。亦指绘画艺术。
4.皓齿明眸：洁白的牙齿，明亮的眼睛。名用以形容女子的美貌。三国魏曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸兽睐。靥辅承权。”此指舞妓歌姬。
5.阆【láng】苑神州：人间天堂，喻指西湖。阆苑，传说中的神仙住处。神州。即赤县神州。中国的别称。
6.谢安（320年—385年）：东晋大臣。字安石，陈都阳夏（今河南太康）人。历任尚书仆射、中书监、骠骑将军、尚书录事、司徒等职。因位高招忌，被迫出镇广陵（今江苏扬州）。
7.东山：其址在今浙江上度县西南。谢安出化前曾在此隐居。
8.倒大：亦作“到大”、“名大”、“倒大来”、“道大来”、“大来”，元张可久《齐天乐过红衫儿·道情》曲："浣花村，俺柴门，倒大无忧闷。” 9.百顷风潭： 百顷是概言西湖之大，潭言湖水之深。
10.十里荷香： 柳永《望海潮·东南形胜》咏杭州，描绘西湖：“有三秋桂子，十里荷花。”
11.“宜雨宜晴”二句：苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光激滟晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”此化用其句。
12.“尾尾相衔画舫”二句：描写游人之盛。彩船一条紧接一条，每日欢乐的音乐之声不停。笙簧：即笙， 簧指笙中的簧片，这里泛指吹奏乐器。
13.稔【rěn】：庄稼丰收。
14.时康：指国泰民安。
歌咏西湖的诗词曲很多，从不同角度赞美西湖，因而各有特色。奥敦周卿生长在北方，但长期受汉文化的熏陶，俨然成了正宗儒家门徒。有关东大汉的豪情，也有文人秀士的蕴藉。早年他读过柳词，非常神往“三秋桂子，十里荷花”的南国风光，他心中发誓，只要可能，一定到西湖一游， 以偿平生之愿。至元八年（1271年），奥敦周卿由怀孟路总管府判官调河北南道提刑按察使佥事，是主管一路的司法大员之一。为了奖励他公正的处理“札木秃一案”，按察使答应他请假半年到杭州一游。临行前，按察使说：“祝君顺风， 别忘了把西湖风景带给老夫。”奥敦周卿来到杭州，正值乱花浅草季节，一日烟雨濠潆，他只身漫步西湖，但见细雨如丝，山水朦胧，不觉豪兴大发，吟成一组咏西湖的组曲。
第一曲以细致的笔法，描绘了如画的西湖山水。首句由西山雨霁着笔，雨后的西山，密云初收，山坡上逐渐隐现出缥缈的楼台，湖面上隐约显露出点点汀洲。楼台、沙渚掩映在尚未收尽的云烟水气中，令人遐想翩翩。在如同虚无缥缈的幻境中又引人缓缓行驶的画船。船上的歌姬轻歌曼舞，为西湖增添了声色之美。写景由远及近，犹如一幅徐徐蕴开的水墨画。然后忽然着一野猿、一沙鸥，猿在山，鸥在湖，既切湖山，又增野趣。在作者的笔下，野猿与沙鸥同楼台、沙洲与美人融为一体，达到了天人合一的境界。结尾写谢安曾经游阆苑的逸事，为西湖增添了几许浪漫和神韵。最后将谢安曾游的西湖和他居住过的东山相比较，用斩截的口语“倒大风流”进一步突出了西湖无与伦比之美。使曲子的意境增添了生机，愉悦人心。
第二曲换了一个角度，取苏轼诗意，描绘了西湖春暖花开时的景象。首句承接上曲的“雨退云收”、“湖水湖烟”，描写了湖面一片苍茫的烟水， 给人一个无限的空间感。画面从又无限缩小到特定的“百顷风潭”，“潭”前加一个“风”字，化静为动，令人想象到微风吹拂湖面，波光粼粼的景象。同时它还勾连着下句，是风将荷花的清香远播。画船络绎不绝，音律飘渺。春暖花香，作者还描写了丰收年景人们欢快喜悦的气氛，人与美景交相辉映，融为一体，一派和谐美好的景象，好像传说中的天堂一样,恰恰印证了“上有天堂，下有苏杭。”的俗语，让人心驰神往。
两首曲子，前一首诗情画意，后一首音韵十足，让人如同身临其境，回味无穷。
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。
半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然。
方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！
远托异国，昔人所悲；望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类，韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动。牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳！
嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任。意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周魏见辜；其馀佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念！努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。
奥敦周卿（生卒不详），女真族人。似与白朴同时，元初人。字周卿，号竹庵。奥敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令两首。其先世仕金。父奥敦保和降元后，累立战功，由万户迁至德兴府元帅。
周卿本人历官怀孟路总管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司佥事。为元散曲前期作家，与杨果、白朴有交往，相互酬唱。今存小令二首，套数三曲。《太和正音谱》列为“词林英杰”。